碧血千寻:文人的落寞

从春花秋月里看文人的落寞

从春花秋月里看文人的落寞 当年楚霸王四面楚歌之时，虞姬自刎于项羽怀中，颈下的鲜红浸于泥土之中开出萋萋如血的美人花，人称虞美人，后立于词牌，最为人们所喜欢的是李后主笔下虞美人——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 李煜是悲哀是他委曲求全不得安逸的一生，虽贵为词中之帝，仍躲不过在牛郎织女相聚的夜里被迫服毒，留下了的那些千古绝唱，依旧明月清风，在谈古论今的故事里面荡气回肠，落魄到沦为囚的皇帝唯一能做的——仅仅一个惊艳于世的文人。 文史留名的人们大都曾有过火热赤诚的心肠，娇柔妩媚的灵魂，——但却因他是个文人，手无缚鸡之力，也就只能吟诵春花秋月的愁，故国不堪的忧，郁郁寡欢的落魄凋零，悲者乃至死于非命。 ——伟大的“骚人”屈原，倍受国君冷落，政治失意满怀忧愤，投江殉国。——醉里挑灯看剑的辛弃疾，奋发激昂抗战爱国，也落得英雄末路，郁郁不得志终老一生。 ——古来有之，韩非因为同学李斯的嫉妒而惨遭毒害，蔡邕因其才名横绝天下而招惹王充的忌讳，被治了个死罪。——诗圣杜甫，直言谏诤触怒了肃宗皇帝，流落到秦州搭茅屋，拾橡栗……。 除了平步青云效命于当权者顺应天命的文人，能荣归故里风光大葬，那些自命清高才华绝世的孤魂野鬼们在千年后的黄泉路上含冤相望，与其说在当时的朝廷不得宠，不如解为不安世道不懂做人，而在那封建统治的皇权社会，欲加之罪，何患无辞？ 自负的文人，总是以为自己高明，为了表现这种高明，不得不绞尽脑汁费尽心机的思索，却在不知不觉犯了一个致命的错误，当一个灵魂不够安分，做一个文人也不够安分，而一部国家机器需要的文人，却是那为太平盛世——唱赞歌的戏子，为锦绣河山——添光彩的道具而已。 江山是国家的，社稷是朝廷的，为了避免覆舟的危险，悲愤的文人常常遭受朝廷或者政府的封杀乃至血的教训，古有秦始皇焚书坑儒，前有文化大革命，近有八九学潮，可仍然有穷酸的文人前仆后继，上演着仆人和主子的游戏。 ——苏东坡“明月几时有，把酒问青天”——曹操“何以解忧，唯有杜康。”——柳永对着烟花巷——新世纪以来的文人骚客们也大都是去风花雪月，谈情说爱现身说法，歌舞升平的年代里，也就唯有谈谈莫怪林花谢了春红，太匆匆，至于隔江犹唱后庭花，还是留给古人吟唱吧。 若是那些忧国忧民的文人，依然喜欢闲着没事折腾自己，那就由他继续慷慨陈词地去落寞吧，历史的风月，古人不过如此，文人能做的，其实就这么多。

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罢了 评论于：2008-02-25 16:22:45 [回复评论] 读了这篇文章，我问自己：什么叫幸，什么叫不幸？这个“幸”字当何解释? 是幸运？或是幸福？好像都不很准确，但又好像都有一点。凡夫俗子如我只能用凡夫俗子的眼光来观察。我认为，我们每个人都是生活在幸与不幸之中，无论你是个文人，还是文盲，或是当权者。 祸兮福所依，福兮祸所伏。幸与不幸就像一个铜板的两个面，这个世界上没有绝对的幸，自然也不会有绝对的不幸。“幸”帮助我们健康成长，“不幸”帮助我们不 断成熟；一个人生命旅程中只有“幸”而无“不幸”是远远不够的，因为这样，这个人就永远也不会成熟，永远也长不大。当然，如果可以选择，我还是会选择 “幸”，然而人生往往没有选择，所以，除了直面人生中的幸与不幸之外我们又有其他的选择吗？ 说起文人的幸与不幸，想起了吴晗与荫麟。吴晗有感于天才亡友身後寂寞，曾经说，即使荫麟不死，“再多受些磨折、考验、洗炼，恐怕他还是得死，不过死法不 同，不是死于穷病而已”。怎知一语成谶，二十年後，吴晗未“死于穷病”，却死于“文”。所以，吴晗之的暴毙固然不幸，然而较之荫麟之早夭，抑又为幸耶？在 我眼里，都是死，都是不幸，没有什么区别。 现实生活中的落寞与不幸，又企仅限于文人？爱一个人是幸的，但你忽然发现自己所爱的人会因为你的爱而背负枷锁成为痛苦，或者自己突然失去了爱的资格，这幸 则成了不幸；十年寒窗、金榜题名是幸的，但是多年苦读后发现学无用武之处，居然找不到一个糊口的工作，这幸也变成了不幸；费劲心血之后总算找到了一份工 作，但发现那可怜的薪水不足以养活自己和家人，这幸又成了不幸。有人说,“国家不幸诗家幸”、“江山不幸诗人幸”，于是便有了诗人叶赛宁不朽的诗句：“ 茫茫的雪原，苍白的月亮,，殓衣盖住了我们这块大地.，穿孝的白桦哭遍了整座树林。。。”诸如此类，不胜枚举，因此，世上万事没有绝对幸与不幸，只有相对 的幸与不幸，重要的是我们对生活的态度。 无大喜、无大悲，是我追求的一种境界，虽然很艰难，但我依然会努力。想起曾经读到过的一句话：“最愚蠢的不幸都经过了，幸运还会远吗？”这话听上去仿佛有些调侃，也有些无奈，但不乏哲理。我时常告诫自己：安之若素方可甘之若饴。

两只黄鹂 评论于：2008-02-25 16:07:29 [回复评论] 顶好贴。 我觉得你可以提提司马迁。 从某种意义上说，司马迁才是中国历史上的第一文人。 他的作品范围气势都比前人宏大，后人也很少有超越的。 但是他的下场呢？生前遭到宫刑，仅仅因为他为朋友辩护了一次。 死后呢？儒家文人从来没把他当回事，说他不够醇。 按照现在的流行说法作个比喻，就是说他不是处女，所以后来的一切努力也改变不了这个事实。 哎，唐宗宋祖，明元清帝，怎么就没有一个人想到把司马迁供载文庙里呢？ 这真是说不清楚地文人，说不清楚地历史！哈哈

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编后随笔：

刚才看见一段英国谚语
「
如果只想幸福一天，最好上理发店；
如果只想幸福一周，就去结婚；
如果只想幸福一个月，可以去买一匹马；
如果想幸福一年，就盖一栋新房；
如果想获得终生的幸福，就必须当一个充满爱心的人。
」

最后一句的‘幸福’，我的理解是内心的宁静。

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