馄饨侯:ZT读后感 - 知青同龄人

ZT《焉知三十载，重返北大荒》 读后感 ----知青同龄人

知青同龄人 于 06-09-08 11:25:59

注意这篇连载文章好几天了，一直都没有点入去读，有好几原因：

一则，零零碎碎地读来不过瘾
二则，这是作者的亲身体验，剖露了作者的真实内心。看题目可知这段历史凝结了他的血泪，所以不大敢去碰，让它躺在那里冷却一段时间再看也不迟
再则，怕作者描写得不准确。这是个很难触碰的题目，需要有极好的把握，才可描写出历史的沧桑沉重感，否则就滑入了衣锦还乡的俗套了。

今天终于一口气读完了它，不禁要大拍一下桌子，喊一声，赞！但也要狠狠地砸！

赞：
作者细细道来，主线明确，读来顺畅引人。文中可体会到作者的真情实感，没有隐隐或明目张胆的衣锦还乡的张狂。作者是位重感情的实在人。

砸：
挖掘与提练不够，感觉如同走马观花般匆匆带过，只有零零星星的地方震撼人，所以通篇读来不浑厚。

应该多说说北大荒人，对那片土地来说，知青只不过是匆匆的过客，我觉得连“小半个”北大荒人也称不上。对这片土地的爱、恨与无奈，知青如何有生于斯长于斯老于斯的北大荒人来得深刻！只是他们少机会也不善于写与说。

所以写北大荒人可让人感到时间的悠远，生活的沧桑与命运的无奈，而知青的事写多了有些轻飘的感觉，到底没有生活的底蕴与时间的沉积啊。比起他们，知青是幸运的。

我， 作为接待过知青的同龄人，见证过知青的生活，也曾极其羡慕他们，因为知道他们终要走的，也极其羡慕《蹉跎岁月》里的知青们。这些令人同情的知青可知道，有 多少人，一生出来就是蹉跎的，他们连喊蹉跎不蹉跎的权利也没有。社会没有给他们机会，他们象野草般，在穷乡僻壤，一代又一代的春生秋灭。

所以，真正应流泪的不是知青，应是那块黑土地与那块黑土地上的人。知青只是作为一个窗口，或一个喉咙，在喊出自己不平时，也替他们，替这群认命也麻木了的人，喊出了原本他们不会，也没有机会喊的不平，并让世人了解他们。

在这点上，确实应感谢知青。



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由馄饨侯张贴 @ 2006-09-08 17:19:47 (7988)

罢了 评论于：2006-09-11 20:37:42

看 了“知青同龄人”的留言，我的心情非常沉重。这不仅仅是“北大荒人”和“知青”们的悲剧，这是整个民族的悲剧。从五七年“反右"开始，中华民族就陷入了这 样的悲剧。我最近在看从维熙的“走向混沌”，讲得都是些“右派分子”当年的劳改生活。书中描写了知识分子在饥饿和生存的压力下是怎样失去做人的尊严，是怎 样被扭曲了人的本性。“他们身上背负着沉重的十字架，头上带着无形—但比有幸还要厉害的‘紧箍帽子’，肩上抬着超过人体正常负重的石筐，嘴里还要唱着抒情 豪迈的歌。每个人都想表现自己的虔诚，都想早点摘掉右派帽子，归还人民队伍。因此有不少人用自己的虔诚诋毁别人的虔诚，或把别人的虔诚当成垫脚石，以羊群 里跑骆驼来显示他们超人的改造虔诚。”因为饥饿，不少人得了水肿病而客死他乡。没有亲身经历过饥饿的人，是无法理解人在特殊环境中的变态行为，当饥饿超过 人的耐力负荷时，为了生存，人就会失去人性，变成一头求生的野兽。比起这些“右派”来，“知青”和“北大荒”人或许要幸运一些，毕竟“知青”们还年轻，还 有翻身的机会。我虽然没有插过队，但我的叔叔曾被送到安徽合肥插了七年的队，去年他这从澳大利亚回国探亲时，特意去了他插过队的地方。看到当年的乡亲们还 是那么穷，那么苦，他没有一丝“衣锦还乡”的喜悦，他的心像铅一样沉重。。。

最近我捐助了几个云南贫困地区的学生，那些乡下的孩子们，他 们的命运就像当年“北大荒”人的命运一样，如一朵朵伞形的蒲公英，无法由自己主宰，只能听任狂风对它的摆布和戏弄。我非常理解“知青同龄人”的心情，虽然 以我们有限的能力，是很难改变他们这些人的命运的。但是我们手中有笔，我们应该把这段历史记录下来，以示后人。

我承认，记忆本身带有筛选 的功能，当年那些淡而无味、平庸的东西，当年那些痛苦的记忆，都从时间的筛孔里漏掉了；而留下来的都是些十分珍贵的，使你终身难忘的东西。但是我坚决不同 意 “青春无悔”这样混淆基本逻辑推理的观点。同意这样的观点，无异于在说，，一个被殴打的受害者应当对殴打他的凶手感恩戴德，因为凶手的殴打增强和提高了受 害者今后承受打击的能力。

前一阵，中国工人出版社推出了一套“中国知青民间备忘文本”。这些作者都是“自己写自己”的普通当事人。他们咀 嚼并反刍了苦难之后，终于拿起笔，用最接近真实的表达方式，勇敢地书写那段不堪回首、却又必须回首的历史。这是一套介于“小说”和“自传”之间的心灵之 书，就像丛书总策划岳建一所说：“这套文本把追溯一代人生命与精神的本真、本原作为目标，对中国知青精神做最诚实、最本色的探索，努力荟萃散失在民间的富 有个人特质、生命血脉、精神容量和历史价值的文本。这是一种质地和硬度，更是一项艰辛的抢救工程。”

这些知青作家，他们不是用文字来写作，而是用生命来写作。他们不是在创造文学，而是在保存历史。为此我深深地感激他们！

《落荒》－写内蒙知青的惨烈爱情
《无人部落》－写青海知青的以命抗争，
《泣红传》－写西南知青的“占山为王”
《羊油灯》－写知青内部的欺诈、叛卖与杀戮
《狼性高原》－写人性沦落为狼性的过程
《审问灵魂》－写愚昧者的忏悔和哭泣

这些书籍向我们展示了从“北大荒”的白水黑山到云南边陲的热带丛林，从青海的茫茫戈壁到内蒙的沙漠和草原，在这个没有幕布的广阔舞台上，上演了无数空前绝后的人生惨剧。

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编后随笔：
原来这位者的心情跟我一样。在走廊看见这篇文章，读了两章，就像胡杨那个长篇似的，不敢再往下读了。心里跟自己说，等等吧，以后一定回来读。我自己的回忆‘下乡雨点’也是开了个头就放下了~~~

其实下乡那两年多，虽然很苦，但心灵是平静而自由的。那个简陋的小屋，让我觉得有了一片属于自己的空间。只是不知道为什么，有时候还是不想去触摸那些记忆~~~

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200609&postID=8608

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