不久之前，朋友从国内归来，带回一部国产老电影，情节如下：
一个叫夏的年轻人，双目失明地行走在秋风萧瑟小街，寻找自己无法忘记的一个人。那是十年动乱的“文化革命”时期，刚参加工作的夏，在一个小院里邂逅了一位面容清秀、神色恐惧的少年——俞。
俞告诉夏，自己正在为生命垂危的母亲，寻找草药。夏为之感动，就和俞一起到青山绿水的丛林中采集草药。两人坦诚相见，兄弟相称。一个偶然的机会，俞不慎落入水中，让夏发现了俞是一个女儿身。
在哭声中，俞向夏倾诉了自己的遭遇：俞的母亲，一个广受尊敬的女人，一夜之间成了“黑帮”，被批斗，遭毒打，生命奄奄一息。俞自己的长发也被人剪掉，受尽凌辱。为了生存，俞不得不女扮男装，用布条将上身紧紧缠起……
俞的遭遇让夏为之震撼，他决心让可爱的弟弟，恢复做女儿的权力。在一个月黑风高的晚上，夏冒险从“样板戏”演出的现场，偷走了一个女式假发头套，结果被人发现，惨遭毒打，从此双目失明。
夏出院后，俞已经不知去向。夏开始四处寻找俞，并邂逅电影导演钟。钟导演为夏的故事设想出各种可能的结局：俞也许因心灵受到创伤而堕落 ，沉湎于灯红酒绿之中；也许俞已成为梦想中的小提琴演奏家。
夏失望地离开钟导演，踏上回家的火车。却和四处寻找夏的俞，不期而遇……
这部电影的名字叫《小街》，由中国导演杨延晋拍摄于1981年。男女主角分别由郭凯敏和张瑜扮演。看过这部电影的人大概不多，但是当电影中的主题歌想起的时候，绝大多数人，都不会陌生。这首歌就是《妈妈留给我一首歌》。
电影《小街》中，妈妈是故事的主线，却从未在镜头中露面。只有这首歌，自始至终，如诉如泣。随着剧情的跌宕起伏，委婉流淌；时而舒缓，时而激扬，诉说着 夏和俞对美好的渴望、对痛苦的哀伤。正是这首精美的旋律，让观众平静的心灵，渐渐发颤，让关注的眼神，开始楚酸。《小街》，是一首好歌成就的电影。
八十年代，是一个崇尚真诚、让人发奋的年代，是一个“演员不需和导演睡觉，成名也不用炒作”的年代。当时人们最崇拜的银幕情侣是三口百惠和山浦友合。在 张瑜和郭凯敏成功出演中国“文化革命”以后第一部爱情片《庐山恋》之后，观众从俩人的第二部作品《小街》中，似乎看到了中国版的三口百惠和山浦友合。但 是，《小街》以后，俩人再没有出演过屏幕上的情侣。
二十年之后，当他们再次重逢，回首往事，都承认当时的确有人希望促成他们成为生活 中的恋人。然而，在那个单纯透明的年代，俩人都非常珍惜彼此之间那纯纯的真情，都小心翼翼地害怕伤到对方的脆弱，结果反而各奔东西，无果而终。一对真心相 爱过的男女，或许都曾经体会过这种心有灵犀、却因惧怕受伤而无法逾越的圣洁和微妙。这种似有却无、似是而非的情感，正是男女之间最美好的珍藏。
一部优秀的电影，好似一盘大菜，除了原料，刀功、火候、佐料都要搭配的恰到好处，让色香味完美无缺。电影《小街》，故事感人，情节隐喻，画面优美，音乐 流畅，表演自然，结尾新颖。整个作品，浪漫而朴实，纯真而高雅，让人观看时充满享受，看完后回味良久。这样的中国电影，实属难得一见。如果《小街》拍摄于 当前，张艺谋可能会无地自容地再去做摄影师，冯小刚或许会心甘情愿地重新去编剧本，大概只有陈凯歌，仍会厚颜无耻地《无极》着。
中国曾经拍出一部经典“大片”，它的名字叫《小街》。
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罢了 评论于：2006-10-17 13:05:30
时 间就像转经轮一样，永恒不变、亘古如一。不幸的是，照片会退色，记忆也一样；花朵会飘落，梦想也一样。沿着这条“小街”，我又走回到我生命中的八十年代。 二十世纪八十年代，是一个诗歌的年代，是一个觉醒的年代，是一个反抗的年代，也是一个思想的年代。那时候，一首诗歌所引起的轰动，简直就像当年哥伦布发现 新大陆一样。经历了漫长的精神奴役的青年以及那些不再青春的“青年”，在诗歌中开发出一块青翠的精神绿洲，将人心的温暖和坚韧，玲珑剔透地展示出来。那个 时代是这个萎靡而垂老的民族少有的青春期。那个时代的盛况，是空前的，也几乎是绝后的。至少九十年代以来，再也没有出现这样纯真而饱满的精神生活了。在这令人感怀的音乐中，我的心海里浮现出几句台湾诗人洛夫的诗来：
浮在河面上的一双眼睛仍炯炯然
望向一条青石小径
水来，我在水中等你
火来，我在灰烬中等你
我曾经是浮在河面上的那双炯炯然的眼睛，我曾经张开我年轻的胸怀，去拥抱生命的水与火；我曾经是那个站在岸边的青年，激情满怀地对自己说：我要勇敢地去 爱，勇敢地去受伤；我曾经像“因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的郁达夫，不忍心逾越心中的圣洁，终于放下了那份至诚、至洁的挚爱。
时间像流水一样消磨着人的意志，人在时光面前，总是脆弱的。二十六年后，我站在异乡的土地上，犹如满天飞舞的片片杨絮，每一片都是寂寞的，找不到方向，不 由自主地在空气里飞翔，然后飞落尘埃。对于人生，我们该做什么样的选择呢？王维的选择是：“行到水穷处，坐看云起时”；鲁迅的选择是：“还是跨进去，在刺 丛里姑且走走”。至于我，永远都是一个漂泊者。摩罗有一篇文章叫《过客之爱》，我很喜欢。人生如逆旅，我们都是没有家园的过客。我们的灵魂，至今没有找到 能够“诗意地憩居”的地方。“骨纵相思当寸断，禅心难付剑与萧”，我让自己与外部世界保持着一分距离。像一只定格在琥珀中的小昆虫，凝固，但是安全。
洛扎诺夫说过：“我的肩头站着两位天使：一个是笑的天使，一个是泪的天使。她们永恒的争论乃是我的生命。”可是谁又知道，要流过多少眼泪，才能够换来一次会心的微笑呢？
洛扎诺夫说：“我们为爱而生。成就不了爱，我们就会在这个世界上忍受煎熬。成就不了爱，我们就会在那个世界里受到惩罚。”我忍受了许久的煎熬，有没有获得 拯救的希望呢？孤独是一垛修满烽火台的城墙，我的灵魂被困在围墙内，没有办法突围而出。“曾经沧海难为水”，究竟什么样的蝴蝶，才能够从沧海的这一端飞到 沧海的那一端呢？
徐志摩想飞，他终于让自己的灵魂飞翔在天空中，他终于不再受到世俗的牵累和羁绊了。我想他离开的那一瞬间，快乐一定多于恐惧。我也希望给灵魂按上飞翔的翅 膀，虽说天空不会留下翅膀的痕迹，可是匆匆飞过的鸟依然希望地上有一瞬注视它的目光。我是多么惧怕我的心灵会变成一块石头，心灵的“石头化”，是我们这个 时代最危险的趋势。当我们成了石头和钢铁制造的人之后，我们固然刀枪不入，可是我们的生命还有什么意义呢？
感谢你的音乐，它让我那颗冷漠、颓废的心又变得柔软起来；它让我的灵魂在这音乐中又渐渐地恢复了它对人生的思考，如史铁生面对着夕阳下的园子喃喃自语： “我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是 他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫 长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。”在这一刻，我突然领略了 史铁生这种彻头彻尾的悲凉，这种明白如水的旷达。
是的，我就是伍佰诗中那只受伤的白鸽，“纵然带着永远的伤口，至少我还拥有自由”。
我相信智慧终究会胜过愚昧，如同光明终究会胜过黑暗。
《白鸽》：
前方啊没有方向
身上啊没有了衣裳
鲜血啊渗出了翅膀
我的眼泪湿透了胸膛
飞翔着强忍着伤
逃离了猎人的枪
我的双脚没有了知觉
我的心情下冰冷的雪
亲爱的母亲挚爱的朋友
我会坚定好好的活
沉默的大地沉默的天空
红色的血继续的流
纵然带着永远的伤口
至少我还拥有自由
飞翔吧飞在天空
用力吹吧无情的风
我不会害怕也无须懦弱
流浪的路我自己走
那是种骄傲阳光的洒脱
白云从我脚下掠过
干枯的身影憔悴的面容
挥着翅膀不再回头
纵然带着永远的伤口
至少我还拥有自由
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