周柠:息。怒

息怒 　　 老老恒言要戒怒。 　　 五千年，能使野狼驯化为极致驯良的狗，却不能除去人隐在骨子里的愤怒因子。话当年痴迷三国，直惜周郎君三气疮裂殒命；说如今正爱圆圆，便许吴三桂一怒开关延兵。我知道别惹小孩也别惹机器人，一怒个个成神。 　　 人体有三昧真火。 　　 燃情岁月，小烧如热身，使五脏通透六肺舒畅，七情氤氲六欲微熏。大烧则如自焚——伤肝伤胃伤脑又伤心，气死牛气死猪还能气死人。一件公案笑死牛皋气死金兀术，一个比一个不值得。该不教我气着天下人，也不教天下人气着我。 　　 可这世上竟有一盏俗称的气死风的灯，还有一株雅名气死天的草。一灯一草的都来劲——我死了得叫你们立八个牌位，不然定要把棺板子捶个咯吱咯吱，气的活过来。 　　 息怒就是息命。

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罢了 评论于：2007-03-27 13:53:29 [回复评论]

一点也不错，“息怒就是息命”。死人和活人差得不就是一口气嘛，人活着，争的也不就是那一口“气”嘛！

我接受愤怒，因为愤怒是一个人真性情的表现。一个人在平时可能会说假话，愤怒时却会说真话，除非他的愤怒是假的。我赞同愤怒，因为愤怒出诗人。没有岳飞的 满腔悲愤、怒发冲冠、壮怀激烈，哪来他的传世之作“满江红”！没有文姬“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃”、“ 故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血”、“北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮 悲且清”的满怀忧愤，哪来她流芳百世的巨作“胡笳十八拍”和“悲愤诗”！

大凡有血气的人，难免会有愤怒时。当别人把刀子捅进你身体的时候，你能做到不还手吗？当你受到别人的辱骂，你能做到无动于衷吗？当你被你所爱的人抛弃，你能做到一点怨恨和愤怒都没有吗？我想，很难做到。

我不赞同愤怒，因为人在愤怒中容易失去理智，虽然愤怒能给你带来一种宣泄的痛快，但愤怒时极易出口伤人，导致两败俱伤，留下无穷隐患。 愤怒虽然可以出诗人，却难出大政治家和军事家。“愤怒”是政治家和军事家的大忌，是他们的对手所求之不得的。所谓“激将法”，大抵都是为这些易怒的莽汉准 备的。况且易怒者，小之伤身，大之殒命。就像《晋书•王逊传》里那个因痛失良机，越想越怒，在愤恨中死掉的王逊，真是一点也划不来。

其实，仔细想想，这个世界上真正能让你愤怒的事情并不多，日常生活和人际交往中，有多少事情真的是忍无可忍的呢？人们发怒通常是因为受了委曲，人要发脾气实在太容易了，若是受了委曲之后仍能处之泰然，那便是一种修养， 一种境界。

因此，能不愤怒时尽量不要愤怒，能息时怒尽量要息怒。常见有人家中挂的条幅是个“忍”字，“忍”字心上一把刀，做起来虽然有些难度，但努力一下还是可以做 到的。“怒”字“心”上一个奴，也就是说，“小不忍则乱大谋”。有时候，人为图一时之快，不得不终生为奴，用一生来承受其结果。

杰弗逊说：“愤怒时，心里数十下再开口，非常愤怒时，数一百下。”我发现，这个办法对我很有效，大大减少了我愤怒和发怒的次数，当然忍无可忍的愤怒除外。我建议你们不妨也试试看。


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编后随笔：

怒火好似夏天的雷阵雨，虽然来得快去得也快。不幸被浇了一身的人，那感觉却是：

痛苦

无声地
撕扯著我的心
就像那
跑在雷声前的闪电

雷来了
雨来了
痛却被雨水和泪水
冲淡了

留下的只有
苦

(2004-07-19)

这是一场雷阵雨后一挥而就的句子。是我新诗中自己觉得比较满意的一首。如今读着，苦涩依旧~~~正如一个朋友说的：痛是短暂，苦却漫长。“忍”字心上一把刀，刀下斑斑点点都是血~~~所以我们都应该学会数数~~~


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