边城秀才:威楚古镇·鹿城概述

仅以此文送给文学城关注楚雄的朋友们。 在中国，有若干个鹿城，这里要说的是云南省楚雄彝族自治州首府鹿城镇，一个边疆的小城，一个有自己独特口音，从而也有自己独特的历史文化、独特的现代风采的小城。 鹿城是滇池、洱海之间历史最悠久、文化最发达的重镇，更因其战略地位的重要，自古以来就是兵家必争之地，被视为“省垣门户”、“滇西锁钥”。正因为小城处于大理、昆明这云南两大重镇之间，所以又是东西商旅往来的必经之地，在西南丝道上，她是重要的一站。 这 是一个边疆小城，但她的历史却与祖国内地的许多重镇一样悠久。远在春秋战国之际，这里就有农耕人群居住，并创造了辉煌的青铜文化。这些人群曾经铸造了世界 上最古老的铜鼓和独具风格的青铜羊角编钟。他们敲击着自己铸造的铜鼓和羊角编钟，或金戈铁马，或悠然鼓腹地渡过千年岁月而鲜为人知，直到汉武帝时代，他们 的家乡被划入益州郡，从此在中原王朝的史书里占有一席之地。 东晋咸康年间，他们的首领威楚在龙川江与青龙江交汇之地筑城，用以保护他们的族人和文化，而这个城，在以后的岁月，被称为威楚城，到了明代，改为楚雄城。因 为威楚城在宋代大理国时曾称白鹿部，所以这城又叫鹿城。如今，在龙江公园里有一座鹿的群雕，不言而喻，那就是鹿城的标志。 在元代及其以前，鹿城的主要居民是少数民族，直到明朝初年，大量江南军籍、民户迁移鹿城内外，汉族才成为这里的多数民族。 在唐代，因唐玄宗一手扶植而壮大起来的南诏国向东扩展之际，鹿城里一个被称为“倮黑”的族群中，曾有一位妇女“节烈”。这位妇女在后来的鹿城人心目中演化成 一位法力广大的女神。这位女神除妖斩魔，治病救人，她竟然治好了雍正皇后的眼疾，从而被雍正皇帝敕封为“西灵圣母”，建庙塑像于鹿城之西的峨碌峰下，香火 供奉。 鹿城乃至整个楚雄地区，在南诏和大理国前期，名声甚微，但到了大理国后期，却赫然成为云南八大郡之一，其迅速发展的原因，在于高量成的经营。高量成的家乡在 大理，但因为他们高氏家族是后大理国法定的相国，所以高量成的父亲成为威楚的最高行政长官，高量成长大后又任大理国相国。高氏不仅修筑鹿城，而且在鹿城西 北两里之外建德江城。高量成致仕后又经营鹿城西北的紫溪山，广建庙宇，遍植茶花。由于高量成的极力经营，到了元代初年，威楚成为万户府，旋即改为威楚府， 其在云南为大郡的地位已然不能动摇。 通常说，元代是一个不尚文化的朝代，但具体说，到了元代后期，云南行省内却开始科举考试，并广建孔庙，而鹿城人在此期间不仅建了孔庙，而且铸造了一个孔子铜像、一只大铜钟，这象征着楚雄社会开始进入儒家文化的轨范。 接下来的明、清两朝，鹿城的历史文化被载入地方志，让今人能看到一个较为清晰的面貌。 从文化上说，我们看到鹿城内外建立的府县文庙，以及先后建造的六个书院，还有从这些书院走出去，中了举人、进士，成了贡生、翰林的人流。这些人中的大部分， 我们不但能知道他的入仕以后的政绩，还能知道他们的学术成就，甚至能读到他们于战火之后残留下来的诗文、书法和绘画，从而可以体会他们的思想、情趣、才能 和襟度。 紫溪山在明清两朝为滇中佛教名山，而鹿城内外则寺宇相望、道观林立，于是鹿城本邑出为道士、和尚者先后接踵。读体于明朝天启年间出家鸡足山寂光寺，后参方江 南华山，为律宗巨子。蔡怿为清朝人，家住文庙街，读书而不愿参加科举考试，却偏爱道术，其道术之神，可祷雨立应。果成六岁出家华严寺，后来游峨眉、武当、 普陀诸名山，善画兰、竹，流传至今。 从军事上说，鹿城为兵家必争之地，发生在这里的战争实在太多，其中明朝末叶滇南造反土酋沙定洲围攻鹿城，因金沧道副使杨畏知智勇双全，得鹿城军民全力相助， 距战八个月而鹿城固若金汤，创下了军事史上一个不大不小的奇迹。然而到了清朝咸丰十年，鹿城被滇南马现攻破，万家烟火，立时成为灰烬，致使鹿城由煌煌大郡 成为一个残破小邑，直到改革开放以后，才得到恢复发展。 从城市建设上说，鹿城有江山形胜，又得妙手安排。明朝洪武十九年建砖城墙，周七里有余，开六门，城中立二十四牌仿。到了嘉庆二十年，沿南城墙开凿护城河，深 广各一丈五尺，由南城雁塔山脚引西山水入池，而后于北城水闸口泄入龙川江。城内池塘星罗，沟渠相联，街道之侧，流水潺潺，于是绿树花草，四时不断。这种景 象，延至上世纪五十年代，有邑人赞其为半城水域半城花。 清朝末叶，变革之风或多或少吹进鹿城，废科举，办学堂，创实业，兴蚕桑，鹿城人的老观念开始动摇，旧的生活方式开始悄悄变化。及至民国期间，兵连祸接之际， 许多新事物仍然不断进入鹿城，比如西医院、邮电局、商会、银行、警务所、厘金局等先后开设，甚至基督教也进入鹿城开办了小学校。1936年， 贺龙、肖克所率红军一部攻入鹿城，击毙国民党县党部书记和县长，开监放人，极大地震动了鹿城的人心，此后，共产主义思想渐为古城中若干青年接受，于是以楚 雄中学为首，青年师生们开展了许多新鲜的活动，比如演文明戏、捣毁庙宇等等，及至后来，成立了共产党组织，向国民党及其军队展开斗争。 1950年12月， 楚雄和平解放，鹿城从此进入一个崭新的阶段，政治、经济、文化、城市建设等等呈现前所未有的面貌，直到改革开放以前，其中有得有失。就所得而言，上世纪六 十年代的兴修水利、大办工业、交通运输等，成绩明显。七十年代的改造龙川江、兴建龙江公园等，惹人注目。就所失而言，当数文革带来的灾难最为惨烈，此全国 皆然，不必细说。 改革开放以来，鹿城的变化几乎可说是日新月异，其中最明显的变化就是旧城改造。到目前为止，除西城小区之外，其余各处，多半已是面目全非，让我们这些鹿城的老居民难寻旧踪。 旧貌换新颜的鹿城，让人随时感到新节奏的律动和喧闹，车水马龙、人流如潮、商店栉比、高楼林立，然而由于鹿城依山傍水，气候温和，绿树长青，空气质量常居云南首位，因而被列为适于人居的中等生态城市，获得2004年度“全国环境优美乡镇”荣誉称号。 2005年末，原富民镇以及原永安镇的平山村委会并入鹿城镇，于是鹿城辖区总面积达到372平方公里，到2007年底，总人口十五万余人。于是，原先那个左依峨碌山，北流龙川江，东有青龙河，南控万家坝的鹿城古镇，因其空间的扩大而成为一个新镇。此后，鹿城的蓝图将有更大的文章可作，有更美的画图可绘。 边城秀才2008年9月27日

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罢了 评论于：2008-09-29 13:04:25 [回复评论] 刚刚忘了谢谢秀才。 通过秀才这篇文字，我们对祖国边城楚雄有了不少感性认识。 我想，2012年楚雄国际茶花节之际，一定有不少文学城的朋友们会亲自跑去楚雄看看。

罢了 评论于：2008-09-29 12:55:19 [回复评论] 只知道楚雄山清水秀，还有闻名天下的茶花，真没想到小小的楚雄还有这么多的说道，还有着如此悠久的历史与灿烂的古文化。 曾去过楚雄鹿城的紫溪山，明清时此山为滇中佛教名山，山上有千年古杏与多种名贵山茶花。 古人描绘其山：“山高数十仞，绵延数十里，岩壑清幽，峰峦层叠。石壁有政德功名之迹，龙潭有兴云作雨之灵。翠柏苍松，浓荫馥郁；山猿水鸟，咿哑琐碎。”那 真是一个“赏山茶，采樱桃，观瀑布，听鸟音。 朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的好地方！ 也曾去过楚雄东郊的福塔公园。远在几十里之外就能看见那座顶天立地，气势不凡，59米的高塔。 塔中有个大钱币，塔柱塔身上写满了几百几千个不同字体的“福”字，塔顶有一个钟，钟声敲响时可以传至近百里之外。 还住过彝人古镇大酒店。喜欢彝人古镇青砖灰瓦、飞檐斗拱、雕廊画栋、小桥碧水、花木繁荫、独具魅力的彝族建筑风格；当然，我也很喜欢彝人古镇大牌坊上，秀才朋友的横书“彝人古镇”四个遒劲雄浑，古色古香中显出磅礴恢弘气势的大字。 文化悠久之处，必有秀才隐士；江山俊美之地，必有多情之人。 一想到下星期又能与俊美多情的边城秀才/隐士们相聚，禁不住喜从中来。。。。

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编后随笔：

哈~~~真是巧，最后一篇居然是秀才的：))
罢了说明天离开上海~~~真是，光阴似箭啊! 觉得没几天似的~~~

2012年的茶花节，俺也报了名的。今天还跟果如说起~~~云南离我家最近，反而没去过。总说~~~反正很近吗，机会多的是~~~这‘反正’之间，几十年就过去了~~~

人生，真的是太多遗憾。数数前面的日子，刨去成长的阶段，其实比已经过去的短不了多少。现在要学会慢慢放下遗憾~~~不管是新的还是旧的。

既然选择了走下去~~~开开心心的是走，悲悲切切的也是走；
有人作伴要走，无人同行也要走。

我已不能还是我，空曾经也并非空。
朝云暮雨擦身过，散发长歌只向东。

这一阵走得急，觉得累呢~~~又该是歇网时候了~~~

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