前几天看“锵锵三人行”, 窦文涛问李宗盛,50岁的男人怎么看爱情。老李想也没想就说,太费时间。然后解释,说如果有女孩子看上他了,就得明确告诉他,她究竟想要什么。那种羞羞答答、欲说还休的女孩,老男人是敬而远之的。 唉,老男人真没劲,出轨都怕费时间,李宗盛也不例外。 不过,这也说明出轨是有境界的。跟年龄有关? 也许。 正好现在流行“境界”理论,不妨也学学王国维的三境界说,大概划分一下,请各位已出轨或欲出轨的同好们对号入座。 第一重境界,“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。” 这是初级阶段。见别人有了艳遇,网上网下,你来我往。墙头杏花墙外柳,乱红飞过秋千去。你不入地狱,她入地狱?所以,不管多麻烦,飞蛾扑火,恨不得秋波一转就对上眼。这重境界,妙就妙在起始一个“争”字,然后一个“惊”字。滚滚红尘,乌央乌央男女,多在这一境界挣扎。 第二重境界,“绣帘开,一点明月窥人。” 这 个阶段,少了些欲之火,开始追求待月西厢下,迎风户半开的意境。重过程不重结果,不求“高”而求“温存”的感觉,最好还是那一低头的“温存”。这重境界, 虚在一个“帘”字,实在一个“窥”字。“帘”卷西风,人比黄花瘦。“帘”的妙用在于半隔半不隔,偷着不如偷不着。行动上,付诸一个“窥”字,可谓欲说还 休,半推半就。张生崔莺莺,便是此境界的高人。 第三重境界,“草色遥看近却无。” 这是个容易误解的阶段,在凡人眼里或被 讥笑为“闷骚”“有毛病”。可于当事人双方,一低头,一回首,灵犀一点,尽在不言。世人看来,或者西施,或者恐龙,但当事者却心无旁骛,目中无人。有道是 东边日出西边雨,道是无情却有情。这重境界,取一个“遥”,追一个“无”。如禅有悟时,看山不是山,看水不是水。至于极处,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 可蓦然回首,凡尘人世,何人可及? 或问,有没有更高境界,仿佛禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水? 那就不太可能了。其实,出轨到至情至性,就不是出轨了。所谓: 学佛论心不论行,论行世间少信徒。 出轨论行不论心,论心天下无完人。 |
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由处方张贴 @ 2008-04-21 12:29:48 (7600) |
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编后随笔:
人既然脱离了动物,生命的旅程中加上了复杂的感情行为,那么人生的轨道就应该不再单一。这‘出轨’二字,主要指的是有婚约的人,跟配偶之外的异性又产生了感情瓜葛。婚姻其实跟爱情无关,它只是一种庚约。在古代,这种庚约是由父母代定的~~~面都没见过,那来的感情?在现代,人们可以自己来定这个庚约,所以爱情逐渐成为最重要签约的条件。
遗憾的是,爱情很容易消失,而婚姻则要求单轨。于是矛盾就产生了:如果因为孩子等因素你不想撕破庚约的话,那么你是在这个爱情的坟墓里一条道走到黑,还是~~~出轨?
这个选择题不容易,因为怎么做都有遗憾。
所以我说:所谓人生,就是一个不断选择/放弃的过程。
所以有期望和失望;
所以有欢笑和眼泪;
所以有多彩的生活;
所以有诗歌~~~
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200804&postID=33940
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