一苇渡江:渐行渐远之三

渐行渐远之三：我的博克和那些旧情

三。我的博克和那些旧情 我 写的那些有关新欢旧爱的文章，大都可以当作故事来读的，虽然80%是写实，但也已经被我涂抹的很难认出底色了。写了那些煽情的文章，最近我又读了大量的别 的网友写的怀旧的文章，我都觉得我自己被“情”所灼伤了。感情的事，女孩子写得比较多，男人们则大多选择沉默 。 我有时候会想，有多少旧情可以回顾，有多少往事可以重来，这情该不该煽，这爱该不该忆？因为每次想起往事，我就会变得很消沉，好久都不能振作。也许这情更 应该放在心里 ，要抑，而不是扬，更不能滥。其实即使是铁打的心肠，太多的感动和怀旧也会使我们趋于疲劳和冷漠。把那些伤疤揭开给别人看，有快感，但是短暂。我已经试着 让自己不要去读那些怀旧的文章——我知道我脆弱的心受不了。 我前天很臭美地告诉一个朋友（结果被她骂得三天没抬得起头来）： “一 直想告诉你一件事，那就是我写博克是另有目的。我的博克不是显呗文字功底（我并没有多少，也不是中文系毕业），不是自暴和自恋，更不是写小说和发表什么高 见。我是尝试着用博克塑造人物——文中的一苇和作者本人。博克里的爱恨故事和奇谈怪论都是塑造人物的手段，是一抹一抹的油彩。所有的人物（包括前台的 “我”）都是配角。唯一的主角是那个躲在背后牵着线的作者。这个人是我。就像一个导演，我掌握镜头，我想控制人们能看到什么，从什么角度， 如何看，如何想。聪明的读者会去读作者，读作者的感情、用心和思想，而天真的读者则会纠缠文章中那些人物的悲欢离合，中间的读者的脑子里会记住一个叫一苇 的万丈豪情却又儿女情长的家伙。“ 她说她什么也没读出来。我说我尝试了，可能失败了，真惨！ 在开始写博克的时候，我吹 了很多牛皮。博克的名称叫声色犬马，结果声、犬和马一点没写。情写得都比较纯，色字基本没沾边。原来想写一篇《乂二——风月无边》（如果你去过山东的泰山 的话，你应给记得山路上有块巨石，上书两个字符：乂二。据郭老考证，那意指风月无边，就是说把风和月两个字的边框去掉），写几个风尘女子，会有些颜色，但 迟迟没敢动笔（呵呵，有些事我是做得出但说不出和写不出的，不像人家半徐老娘什么床第之间的事都敢写，还有些倒胃口地写如何和丈夫亲热——你写和第三者之 间越轨，我们可能喜欢看，和你丈夫之间的事，就免了吧！）。 自问：你为什么不写诗？ 自答：我早过了 18 岁了。 自问：你为什么不来个长篇的？ 自答：我还没到 60 岁呐。

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罢了 评论于：2006-09-07 12:25:58 [回复评论]

该发生的已经发生，不能发生的永远不会发生。在你这儿做了几个月的潜水族，如今你要走了，潜出水面来和你打个招呼，道个别，也算对得起这份薄缘。

看得出来，小弟是个性情中人；这样的人，常常会因为心地善良，善感、多情自伤而又伤及他人。就像修女特雷莎的那句名言：“爱，直到受伤。”这不是你的本意，却是你的命运。

你的文章里，我能闻到一股犹豫和孤独的味道，还能感受到你内心对生活的无奈和失望，以及内心深处一缕浅浅而深刻的疼痛。

其实，这人生怎么过都会有遗憾。《圣经》中，上帝说，要有光，就有了光。可是，又有多少人能够承受光的灼痛呢？

凯尔泰斯是伟大的，因为他可以在灼痛中微笑，在一无所有中创造。就像一位西班牙评论家所描绘的：“他的微笑，是一种隽永的姿态，对这个对他不公平世界的调 和。而他友善的本性看起来是对他所感知的凶残和苦难的最慷慨的复仇。。。。。他就是这么一个人，在别人只感觉到凄凉和精神错乱的地方，他创造着作品和文 化。”

其实，《霸王别姬》表现了一种更迫近我们“真实”的生活状态。我们有谁可以摆脱“优孟”的命运呢？我们的人生早已高度戏剧化了，因为我们的戏剧比我们的人 生更为真实。我们都是程蝶衣的观众，我们又是程蝶衣本人。我们在观看程蝶衣被凌辱的命运，其实我们的命运何尝不是时时处于被凌辱的的位置？我们与程蝶衣一 样，梦想成为自己的光，却又被自己所灼伤了。你说呢？

去吧，去换一种活法，去过一种你想过的生活。生命是用来折腾的，不是吗？我们到底要什么呢？也许我们自己也不清楚。每当我一次又一次站在新的起点上时，我就会想，有一天，当我鬓边爬满了华发，我想得到的，很可能就是和我并肩站在也是终点的起点上，却隔着时间的界限。

又及：在你“我生命中的贵人”文章后也留了言。


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编后随笔：

“爱，直到受伤。”

把伤口流出的鲜血，涂成脸上的桃花。
再洒一把盐，让伤口结疤~~~

怕疼，就别爱。

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200609&postID=5818

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一苇渡江:奔。丧

这是美国东部一个明亮而温暖的秋日清晨，窗外有蓝色的蝴蝶在飞。我真不该写下这沉重的题目。但此时我的心境，如丧考妣。 周三上午我一直在外面挥杆打球，休息的时候看到手机上显示有人来过十几次电话。回电才知道是是朋友郑家。老郑的父亲突然病危，夫妻俩人要立刻携一双儿女回国奔丧，要把他们家的 Golden Retriever 在我们家寄养几日。 郑 家其实是晶晶的朋友（因为我早就没有了朋友），在教会认识的 ( 由于莫名其妙的原因，我们生活中交往的家庭，总是要比我们大上十几岁 ) 。夫妻俩人都来自中国北方，丈夫是软件工程师，太太在当地一家小贸易公司做事，而立之年来美后几经拼搏，总算安定下来，有一双儿女，生活紧紧巴巴却也温 馨。国内他们都有衰老的父母和不太出息的兄弟姐妹，自己在美国省吃俭用，还要时常接济家人。全家回国一趟是个不小的费用，所以他们好像有几年没有回去过 了。老郑夫妇年轻时都是大学舞蹈队的骨干，现在三十几岁的人看起来却好像有五十岁了。我们有过一些交往，老郑曾经说过喜欢和我们聊天，可以找回十年前的感 觉。 老郑的家在山东沂蒙山区，要先飞 15 个小时到北京，然后连夜坐 10 个小时火车赶到日照市，再换长途汽车走 4 个小时的山路才能到他们闭塞的村子。郑太太不想让小儿子受如此多的颠簸之苦，想把他留在美国寄养在朋友家里，老郑不肯，因为爷爷奶奶还从来没有见过继承郑 家血脉的长孙。我和晶晶千叮咛万嘱咐要他们不要着急，赶坏了自己和孩子的身体只能更加添乱。我让北京办公室的秘书帮他们订好国内的火车票，还建议他们到我 父母那里住一晚上。 这些天晶晶和我一直在说他们的事，惦念着他们是否安全到了家。昨天晚上的时候，郑太太匆忙打来电话，哭着说没能赶上见老人的最后一面，尽管他们马不停蹄地赶，老人还是在他们进门前就咽了最后一口气，离开前还一直朝着门口张望。 郑太太说老郑一夜之间头发全白了。 我 能想象和体会老郑作为儿子的愧疚，痛苦和绝望。山东是个尤其讲究孝道的地方，山东的圣人早就教导我们说，父母在，不远游，游必有方。然而历史却将我们这群 人悲剧性地放在这样一个隘口。在我们的青年和中年，在我们的父母和祖父母日益衰老最需要我们的时候，为了自己的理想、幸福和莫衷一是的追求，我们却远渡重 洋，再陌生的地方重新开始生活。巨大的生活压力让我们渐渐地淡漠了亲人和故乡的消息。我们从小习惯了被呵护，却不懂得如何关心自己最亲的人。我们不能在父 母，爷爷奶奶和姥姥姥爷床前膝下尽孝，却总还让他们为我们担惊受怕。当我们长大成人步入而立之年，同时也意味着他们的衰老。上帝就是这样无情。记不清多少 次在机场我遇到朋友和不相识的同胞，携妻带子，行色匆匆，满面枯槁。这样的万里奔丧，竟成了我们海外华人不得不面对的切肤之痛，成了海外华人生活的一道黑 色的风景。 其实你我心底的那份亲情从来也没有淡忘过。儿女是父母手中的风筝，无论我们飞得多高、多远，那份亲情都永远牵系着。你和我咬 着牙在这异域的烈日下耕耘、繁衍，憧憬着有一天我们出人头地、衣锦还乡，报答父母和亲人的养育之恩，上帝啊，你再给我点时间，父母啊，你们再等几年，我就 要归来，侍奉床前。可是朋友啊，当终于有一天你拥有财富，满负行囊、衣锦还乡的时候，你会发现父母和亲人已无缘消受。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。人世间最彻骨的痛莫过于此！ 我 的祖父母们在我上中学的时候就都已过世。我的父母和晶晶的父母都还健在，身体很好（ I need knock on the wood right away) 。我母亲和晶晶的妈妈都是医生，一家人照顾得很好。我们早就试图把他们接来美国生活一段时间。我父亲是个骄傲的军人，一直觉得去美国使馆排队签证很屈辱， 所以一直拖着，尽管我早就让人在使馆作了疏通。母亲总是说你们赶紧结婚，生了孩子我才去。我要给他们在北京买套别墅房子，父母却坚决反对，母亲说部队的房 子最方便和安全，父亲则说他不愿意和道德尽失的新贵们住在一起。我有个懦弱的堂哥和贪得无厌的堂嫂也在北京，对他们我总是有求必应，每年都贡上各种宝物， 不是我喜欢他们，只是希望我不在的时候，万一父母那里有什么事情，他们会去照顾。 我常在人前骂自己不忠不孝（这忠和孝在我的家族中是天大的事，哪天你知道我姓什么就会明白了）。尽管我经常回家（我讲到家的时候，永远都是指我父母在北京的家，好像我从来都不曾离开，永远都不会长大），父母仍然让我牵肠挂肚，稍有头疼脑热，我都如坐针毡。 今年秋天一定要把他们接来。无论如何。 这 不到两页纸的东西，让我断断续续写了一天。晚上我坐在这里，想念父母（我三个礼拜前刚刚离开他们），惦记老郑一家。我们家的几只狗狗都已各自睡去，梦里追 逐他们的爱情和骨头。老郑家的狗顺着我书房里的灯光找来，忧心忡忡地蜷卧在我的脚下，竖着耳朵、目光忧郁地盯着门口，我知道他是在想念他的家和他的家人 ——憨厚的男主人，泼辣的太太，那个五岁的漂亮小姑娘，那个刚刚会走路的小男孩，还有他自己温暖的窝。 我俯下身摸了摸他的头，意识到我可能还不如这条狗懂得亲情。他妈的，我这条丧家的、资本家的、乏、走狗！

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滑稽美人儿 评论于：2006-08-28 00:59:25 [回复评论]

实 在是深有同感！关于忠孝这个问题这几年来越发地困扰着我。虽然“忠孝不能两全”这个说法自古有之，但有时我觉得这只是一些不忠不孝的人为自己找的冠冕堂皇 的借口。其实质乃虚伪。世上没有什么选择可以两全，关键在于做选择的人认为什么最重要。我同情你这位朋友，也理解他，但我不赞赏他的做法。这样的奔丧，就 算赶上了看最后一眼，也是意义不大的。就算条件有限，也应该尽可能在亲人健康的时候多跟他们相处。我觉得你这个朋友并没有尽力，所以也劝他不要那么伤心 了。

罢了 评论于：2006-09-07 19:23:23 [回复评论]

我 母亲在她步入六十岁生日后的第一个星期就过世了。我接到母亲病危电话的第二天就赶回国去，无奈在我回国的路上，母亲等不到见我最后一面便撒手西去。每个人 的一生就好像是一块有许多小拼图组成的大拼图，虽然我从小不能和父母亲住在一起，但母亲仍然是我们生命拼图中非常重要的一块。她的离去是我生命中的黑洞， 我生命的拼图也因此不再完整。还记得当年母亲去机场送我时的情景：眼泪在父亲的眼眶里打转，却从母亲的脸颊上流了下来，年轻、率性的我朝父母挥手道别，潇 潇洒洒地不带走一片云彩。多年以后，蓦然发现，我们得到的固然珍贵，而我们失去的却更为无价。母亲的去世让我意识到，不是每个人都能看到明天升起的太阳。 于是我告诉自己，我要珍惜每一个从我身边走过的人，每一双我握过的手；我要时时刻刻让我的亲人、朋友们知道我对他们的爱和关心。

前一阵，我在《漂流杂记》“牵挂”文章后跟了一帖，放在这儿和大家分享：


被人牵挂是一种幸福，能有人被你牵挂更是一种幸福。我从小不在父母身边长大，母亲在世的时候，每年我生日时，总还能收到一张生日卡。母亲过世后，父亲忙着 交新女朋友，我家那口子也不想费心记住周年、生日这些劳什子，慢慢地，也就真把自己的生日给忘了。我想，我的父母一定也曾经牵挂过我，只是这种牵挂是一种 淡淡的牵挂，一种让我感受不到的牵挂。最早的牵挂，是来自我的红颜知己；当年，我潇洒地不带走一朵云彩，挥袖离开了那片生我养我的土地。她对我的牵挂便是 每周一封深情款款的长信，那份牵挂，陪我走过了到美国最困难的最初几年；然后，是来自一手把我带大祖母的牵挂，她的牵挂便是那一只只飘洋过海的包裹，每次 我打开包裹时侯，都能感受到她手上的余温。如今，人到中年的我，非常幸运地收到了许多份牵挂；有来自叔叔、婶婶，姑姑、姑父，表妹、表弟们的；有来自红颜 知己、境界之交们的；还有来自我最心爱的两个女儿的牵挂。每一分牵挂都给了我一份温馨和感动，让我心中有一种溢出来的幸福，我的心里常常充满了感恩的温 暖。

我常常教育我的两个女儿，做人要懂德感恩；要记住别人对你们的好；别人对你们的关心和爱都是一份礼物，不是欠你们的，即使是你们的父母和丈夫。我也常常告 诉我自己：“滴水之恩，涌泉相报；涌泉之恩，一生相报；一生之恩，以命相报”。因此，在我的心里，注定会有许多对亲人和朋友们的牵挂。为了这份牵挂，多少 个夜晚，我辗转床头久不能寐；为了这份牵挂，我无时无刻不在奔波，为的是抓住每一给机会，送一份关怀和温暖给那些被我牵挂着的人；为了这份牵挂，我多少次 为自己的心有余、力不足而心生愧疚和不安；为了这份牵挂，对那些走了的，我无法相送的亲人和朋友们，心中除了锥心的痛还是痛。

有了这样的牵挂，流浪的心终于有了归宿；有了这样的牵挂，人生没有白走一遭；有了这样的牵挂，整个生命便鲜活、充实了起来。这是一份幸福的牵挂，这是一份 分享彼此生命的牵挂，然而这又是一份沉甸甸的牵挂，是一份让你心碎欲绝、痛不欲生的牵挂。每当我想起那些离我而去的亲人和朋友们，想到那些将要离我而去， 我却不能相送的亲人和朋友们，这份无奈的牵挂便像榷子般，深深地扎入我的心中，我只能眼睁睁地任凭那鲜红的血，汩汩地流出我的心房。。。

即便这样，我还是要牵挂，因为在我的心里，除了对亲人和朋友们深切的关爱和牵挂之外，一无所有。


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编后随笔：

子欲养而亲不在~~~

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200608&postID=27203

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阁老:牵 挂 （菊庐夜话5）

少年不识愁滋味，不懂牵挂，但时时感受到牵挂。那牵挂，来自父母。

第一次强烈地感受到牵挂，是大学毕业刚到北京的那年冬天，那是我真正离开父母远行，开始独立生活。第一次接到父母的来信，满纸的叮咛，满纸的嘱咐，字里行间流露着对我的牵挂。

以后成了家，有了孩子，最后漂到海外，令两个老人越来越牵挂，每封信、每个电话，千叮咛，万嘱咐。我像一只飘舞的风筝，一根无形的长线，时时牵动着他们对我的牵挂。

而今识得愁滋味，懂得了牵挂。那牵挂，同样来自父母。

每次回去探亲，第一感觉就是父母亲又老了许多。当年的满头青丝变成了白发，当年红润的脸颊已经布满皱纹，当年矫健的脚步变得迟缓，当年明亮的眼睛变得浑浊。他们像一对燃烧的蜡烛，尽量给我们这些子女带来更多的光明和温暖，却过快地消耗着自己 ------

人一上了年纪，便到了多事之秋。父母的变化，父母的衰老，成了我的牵挂。每次去信、每次通话，也是千叮咛，万嘱咐，字里话里饱含着我对他们的牵挂。

从父母对我的牵挂变为我对父母的牵挂，我懂得了这样一个事实：牵挂是情感的传递，更是爱心的互动。

父母对我的牵挂是一种关爱，是一种责任。
我对父母的牵挂是一种感恩，是一种回报。

但愿我的孩子也能懂得我今天对她的牵挂，明天能接到一份她对我的牵挂 ------

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由阁老张贴 @ 2006-08-24 06:27:17 (623)



罢了 评论于：2006-08-24 09:04:48 [回复评论]
被人牵挂是一种幸福，能有人被你牵挂更是一种幸福。我从小不在父母身边长大，母亲在世的时候，每年我生日时，总还能收到一张生日卡。母亲过世后，父亲忙着交新女朋友，我家那口子也不想费心记住周年、生日这些劳什子，慢慢地，也就真把自己的生日给忘了。我想，我的父母一定也曾经牵挂过我，只是这种牵挂是一种淡淡的牵挂，一种让我感受不到的牵挂。最早的牵挂，是来自我的红颜知己；当年，我潇洒地不带走一朵云彩，挥袖离开了那片生我养我的土地。她对我的牵挂便是每周一封深情款款的长信，那份牵挂，陪我走过了到美国最困难的最初几年；然后，是来自一手把我带大祖母的牵挂，她的牵挂便是那一只只飘洋过海的包裹，每次我打开包裹时侯，都能感到她手上的余温。如今，人到中年的我，非常幸运地收到了许多份牵挂；有来自叔叔、婶婶，姑姑、姑父，表妹、表弟们的；有来自红颜知己、境界之交们的；还有来自我最心爱的两个女儿的牵挂。每一分牵挂都是一份温馨和感动，让我的心中有一种溢出来的幸福，我心里充满了感恩的温暖。

我常常教育我的两个女儿，做人要懂德感恩；要记住别人对你们的好；别人对你们的关心和爱都是一份礼物，不是欠你们的，即使是你们的父母和丈夫。所以，我常常告诉我自己：“滴水之恩，涌泉相报；涌泉之恩，一生相报；一生之恩，以命相报”。因此，在我的心里，注定会有许多对亲人和朋友们的牵挂。

为了这份牵挂，多少个夜晚，我辗转床头而不能寐；为了这份牵挂，我无时无刻不在奔波，为的是抓住每一个机会，送一份关怀和温暖给那些被我牵挂着的人；为了这份牵挂，我多少次为自己的心有余、力不足而心生愧疚和不安；为了这份牵挂，对那些走了的，我无法相送的朋友，心中除了痛还是痛。

有了这样的牵挂，流浪的心终于有了归宿；有了这样的牵挂，人生没有白走一遭；有了这样的牵挂，整个生命便鲜活、充实了起来。这是一份幸福的牵挂，这是一份分享彼此生命的牵挂，然而这又是一份沉甸甸的牵挂，是一份让你心碎欲绝的牵挂，是一份让你痛不欲生的牵挂。每当我想起那些离我而去的亲人和朋友们，想到那些将要离我而去，我却不能相送的亲人和朋友们，这份无奈的牵挂便像榷子般，深深地扎入我的心中，眼睁睁地任凭那鲜红的血，汩汩地流出我的心房。。。

即便这样，我还是要牵挂，因为在我的心里，除了对亲人和朋友们深切的关爱和牵挂之外，一无所有。


阁老 评论于：2006-08-25 08:13:10 [回复评论]
罢了小弟，看了你的牵挂，我的眼睛湿湿的。
人到中年，这牵挂也越来越多，牵挂父母、亲人、朋友------
漂流在外，还多了一份对故乡故土故人的牵挂。

我们没有带着牵挂来到这个世界，但我们必定带着牵挂离开这个世界，因为这个世界令人牵挂的事实在太多太多，而在这所有的牵挂中，最令人牵挂的莫过于对牵挂的牵挂。


晚秋枫叶 评论于：2006-12-12 17:06:15 [回复评论]
我的心好痛呀！最近两三年，和我相互牵挂的亲人，一个个相继离我而去了：我的丈夫，我的哥哥，我的姐夫，我的生父，我的母亲（养母），还有我的。。。。。。

他们永永远远地离开了我，是他们不要再牵挂我了，还是叫我不要牵挂他们了呢？如今，我是不用再对他们有什么牵挂了，可是，我仍然很思念他们呀！有相互的牵挂，是多么幸福的事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。生活之中有多少的无奈和遗憾！让我们世上的人，相互间多些“牵挂”，多些关爱吧！ 只知人间议天上，不知天上忆人间。在天国的亲人们，是不是对人间也仍有数不清的“牵挂”呢？

我的心很痛，我失去了很多亲人，失去了很多“牵挂"......


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编后随笔：

此时读着秋韵姐这个留言，更能感受她现在的痛苦。

罢了说得好：“被人牵挂是一种幸福”

我不知道被我牵挂的人是否真的感到幸福，只知道看见或感受到别人对自己的牵挂时，心里的那份感动是难以言表的~~~

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200608&postID=24712

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杨子:七大数学难题4

七大数学难题4: 黎曼假设(素数分布直线)

难题四： 黎曼假设 (Riemann Hypothesis): 素数分布假设

什么是黎曼假设,用我的话说就是, "在你过去所有的熟人中随便抓两个，那么一定在众多的人群中，你能找到一个人，其年纪正好界于两者中间，并且三人的高度可以排成一条直线。"---找这个人可能比找黎曼点还难，但我们只要信有这个人就得了....19世纪德国的天才数学家黎曼(Riemann: 1826~1866),只活到39岁，留下的论文不多，但篇篇都是经典。他最大的功绩是开创了"非欧几何"—黎曼几何学。没有说一个学数学的不知黎曼,就象没有说一个学物理的不知费米一样. 黎曼还为后人留下了一个150年未能解开的数学之谜。那就是:

黎曼假设：存在这样一个方程z(s)=0, 其所有非平凡零点的实部都是1/2 .这个函数z(s)称为” Riemann-zeta函数。

用数学家的话说, Riemann假设就是：存在一个复函数Riemann zeta函数z(s), s为复变量, 该函数可以定义于实半平面R(s)＞1上，并且可表示为一个绝对收敛的级数。它可延拓到整个复平面上，这一函数在负偶数－2，－4，…有零点，称为平凡零点。Riemann猜想ζ(s)的非平凡零点的实部等于1/2。

Riemann-zeta函数与素数分布问题紧密相连，如果Riemann假设不成立，那目前认可的素数分布理论就完了, 必须另立炉灶, 打起锣鼓从开张, 找别的出路。

素数: 从中学就知道了, 他具有不能表示为(除自身和1以外)两个更小的数的乘积的特殊性质。例如，2,3,5,7,11,13,17,23,29,31,37,41,等等。在所有自然数中，素数的分布并无明显的规则/模式可循。然而，黎曼发现，素数的频率与一个精心构造的所谓”Riemann-Zeta函数z(s)”的性态紧密相关。 这就是著名的黎曼假设: “方程z(s)=0的所有有意义的解都在一条直线上”。多漂亮的结果, 比爱因斯坦的相对论公式还直接。数学家已经对前1,500,000,000个素数和方程的解进行过验证。如果能证明它对于每一个有意义的解都成立, 那将对素数分布以极许多奥秘带来福音。　　Riemann假设是泛函分析, 复变函数论,数论等很多纯数学领域的理论基础.又有人说,如果Riemann假设被证明了, 哥德巴赫猜想等问题也就解决了. 因此很多数学家认为，Riemann假设是纯数学中最重要的未解决问题。

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由杨子张贴 @ 2006-06-07 02:01:56 (1313)

罢了 评论于：2006-06-26 15:00:26 [回复评论]
老爸是搞数学的，所以给一个孩子取名为黎曼，另一个差点取名为柯西，因为生在文革只能作罢。很惭愧，黎曼交的朋友一点也不符合黎曼定理，把他过去所有的朋友排在一起，怎么也成不了一条直线，而其所有非平凡零点的实部也不都是1/2 （有无穷大，无穷小，还有负数）。

黎曼所交的朋友倒是满服从泊松分布的：时间间隔取得极短时，有0个或1个失效发生；出现一次失效的概率大小与时间间隔大小成正比，而与从哪个时刻开始算起无关；各段时间出现失效与否，是相互独立的；其数学期望与方差相等（同为参数λ，E(X)=V(X)=λ）。因为喜新厌旧，所以时间间隔越短失效也就越少，还在保鲜期之内嘛。

朋友的近和远及分手频率绝对和从哪个时期开始结交无关；前一次分手和后一次分手之间绝对是毫无关系，相互独立的。和异性朋友之间的关系更不能以上过几次床来定亲疏，数学期望与方差相等的情况是常常发生地。

可惜小弟学得是工程，对学数一知半解，若有不够精细或缺乏逻辑之处，还望老兄海涵。

杨子 评论于：2006-06-26 17:48:27 [回复评论]

谢谢，我把说法改一下，应该好一些---但还是不大妥。不讲“严格”数学，只用“比喻”。你看能不能找到一个例子，让不懂数学的人一看就知道是什么？

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200606&postID=2923

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茶叶蛋:夜幕下的曼托凡尼

什么时候开始听曼托凡尼的？我真的不记得了。好像就在那遥远的梦中，那遥远的童年，还是更早，在母亲的怀抱？ 那些旋律，深深地烙在了脑子的皮层。碧波荡漾，宛如在威尼斯的平地船上摇晃；而每当轻快喜悦的节奏响起，耳边又是“富丽库里，富丽库啦”在紧紧陪伴。 终 于有一天，爸爸妈妈带我去了一个豪华酒店。看他们穿上了最好看的衣服，给我也套上了像小公主一样的裙子，我就知道有个什么很重要的人要见了。那时，我已经 开始学长笛。如果说钢琴是爸妈“要我”学的，长笛却是“我要”学的。并不是长笛只有单行谱，简单，而是因为我喜欢那悦耳的声音。 夜里，我们进了酒店，乘电梯爬得高高的，几乎到了顶层，是个看得见大海的旋转餐厅。透过大玻璃窗，我看到海面上灯光点点，大洋深处的小岛似有似无。迎面我看到了树立着的一排排乐谱架。我才知道就是在酒店里听音乐。原来以为是来接个朋友再去音乐厅呢。 我拿到了册子，封面上赫然印着：Mantovani! 我兴奋得要跳起来。事先我并不知道。家里有很多曼托凡尼的带子，今天却要身临其境了。 现场的座位不多，大概只有两百多个听众，围着乐队一圈。我们在中间的位置。我悄悄问爸爸：“曼托凡尼马上就要来了吗？” “不。他不来了。在你出生以前，他就去世了。” 我的心一下子沉了下去，有一种想哭的感觉。一直沐浴在曼托凡尼的旋律下，却不知道这已经是成了古典了。我一直把曼托凡尼当作当代轻音乐的。 不记得演奏什么时候开始的，因为我忘记了时间。无所谓台上台下，因为我们就在音乐的中间。 只是隐隐约约记得那个肩上挂着手风琴的老先生。他来回走在我们中间，不说话，只会偶尔笑笑；不看观众，眼睛一直向下看着，好像沉思在无穷无尽的历史里。通过他那如歌如诉的风箱，把我也带进了无边无际的大洋，一直到大家为他鼓掌，他也没有醒过来，我也没有醒过来。。。 我 明白了为什么会选择顶层的旋转餐厅了。在夜幕之下，城市，海洋，天空，宇宙，星星，船上的灯光，全部都变成了音符。我高兴，我悲伤，我不知道眼泪挂在脸 上。我好像飘了起来，飘向了一个不知道的地方，飘过了空间，也飘过了时间，到现在也没有落下，好几年过去了，我还在飘。。。 直到现在，同样一首曲子，只要那细腻的弦乐一出，我就认为是另一首曲子了。因为我称之为曼托凡尼。那可以穿透夜空，熔化一切的力量，非曼托凡尼莫属。 曼托凡尼离我们很遥远了，但是乐队还在。曼托凡尼成了历史，音乐却会永存。

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罢了 评论于：2005-11-29 16:10:28 [回复评论]

你 的这篇文章写得非常感人，不由使我想起年轻时听音乐时的情景。我年轻时最爱听舒曼的《梦幻曲》，波兰女作曲家巴达捷夫斯卡的《少女的祈祷》，和贝多芬的 《月光奏鸣曲》。音乐中我仿佛看到了少女那双清澈明亮的眼睛，那颗太阳一般透明的心，少女心中一丝丝心颤的忧郁和失落，和那春天般的少女情怀。音乐带给了 我灵魂深处最深邃的感动和快乐，它潜入我心中，触摸到了那块最柔软的地方，使我颤栗，使我激情满怀，使我融化，使我的心因伤感而隐隐作痛。还记得电台里听 到的《Phantom of Opera》的广告词：Come to see it, hear it, feel it, & be it!

至今我仍能感受得到那天晚上看歌剧时的那种心灵震颤：I felt I was pulled up, melt dawn, and crashed into pieces. 我的眼穿过我的灵魂，我的耳深深地嵌在我的心里，我用我的灵魂和心去感受这魔力无比的音乐，霎那间，我看到自己变成了一个小小的音符溶化在这天籁般的音乐 里。。。

最近我在佛州的朋友给我寄来了两张意大利钢琴家Yevgeny Kissin的唱片，听着他十五岁时弹的拉赫马尼诺夫的《第二钢琴协奏曲》和柴可科夫斯基的《第一钢琴协奏曲》，不得不承认这个世界上确实有天才。我更喜 欢加州朋友寄给我的奥地利小提琴家/指挥家Andre Rieu的实况音乐会录像,每看/听一次都有一份新的体验。最近大女儿在弹肖邦的夜曲，听后心中不由生出一阵阵被感动的痛，没想到步入“不惑之年”后，我 的心还会如此地被感动，还会因为无以承受的美而作痛，不知是幸耶或是不幸耶？

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编后随笔：

音乐是比诗歌还要POWERFUL的语言~~~爱的语言。


了弟回国前寄过来的连接，今天见了底。有两篇因博主管了门没法收藏了~~~也不知道是谁的，只能叹口气说无缘了。不过连接偶还留着，也许博主某日心回意转了重新开门也未可知。

清单上还有几家日期比较老的，准备这几天抽空‘打劫’一空。

当初建这个‘仓库’，是为了‘投机取巧’，方便跟着罢了阅读。记得曾经‘约法三章’：

一是跟罢了说既然认了老姐，就不需要客套。如果没事要说，就简单的送个连接就行了；二是‘警告’他，我将按照我自己的节奏来阅读，不可以催偶；第三条只用来约束自己：尽量不干涉他的阅读评论选择。也就是说没有很好的理由，不向他‘推荐’任何文章。

转眼一年过去了，合作非常愉快。这里也成为我越来越喜欢的‘面壁’的地方：))

来到这里的都是有缘的朋友，希望你也Happy Reading!

*_*

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200511&postID=1255

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DUMARTINI:我从梦中醒来

我从梦中醒来，想不到仍然在梦里。。。

请点击看全部留言:

今早醒来感觉很怪---夜里做了长长的梦，一段一段能连起来的，前前后后还有好几个。（怕起床后被其他思维覆盖了头脑里这些梦，匆匆抓过纸笔躺在床上就把能记得的情节基本记下来了。。。）

------家里火警监视器的电池用完了发出BI--BI的 响声。。。我被人追踪，脚下踩空了却飞浮在空中。。。丢失了从不离身的重要包包还有相机，身无分文，找不到回家的路。。。身边带着的小孩子突然就不见了 （面目不清，是女儿小时候？又好象是丽丽骑小自行车那样子）。。。好痛心！。。。我指望这一切都不是真的，于是醒了过来。记得自己到处查找，去看显示屏， 见火警监视器正常并没有电池用完的提示，又到处找自己的包包，终于看到它好端端就在床罩上搁放着，心想：哦---原来只是梦呵，原来小丽并没跟着我受难呵，这一切倒霉的事情并没有发生过呵，只是梦而已，我就感到非常非常庆幸！！其实那时我根本没有醒来，并没有到处走动过，我只是在梦中想着这些罢了。直到听到某铃声大响真正把我惊醒过来，大白光天之下睁眼看到天花板时---这才发现自己一直就在床上，这一夜哪里也没去过，更不用说查实自己是不是做梦的过程了。连做梦之后清醒的时刻也仍然是梦境之一，庆幸的感觉也依旧只是梦中的感觉。梦中还有梦，真是奇怪。。。

整个白天就老想着要找解梦的书看，找弗洛伊德，找容格，连周公那儿都去找了，（没这么乱投医的吧,呵呵。）真希望有人会析梦啊。。。

我睡眠质量一向不错的，时间不需很长，六七个小时足够，一觉睡到天亮，次日精神焕发。昨天因为INO.咨询公司和MCLQ之间培训时间没配合好，放了我们几天假，我就赶紧抓住这难得的机会到别离十日的网络上来漫游，先是回复WXC好友们的QQH及留言问候，又到滚动新闻和推荐博客栏里挑几个看了一会儿，逐渐感到心神不宁五味杂陈起来，不想多说话就洗洗睡了，是因为读了“彼岸花”刘安安一家悲剧故事的缘故。

本来我非常非常不喜欢读这类暴力凶险社会犯罪内容的，但因为牵涉到可怜孩子的命运，今晚的心就象被这个故事牵着走了。我查彼岸花的含义，得知这竟是传说中长在阴间唯一的花，铺满通向地狱的路，有花无叶，血色妖魅，在一般的文学作品中它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的，就感到几分惊谔。我去刘安安的博客翻看她写的文字和发上去的相片，看到她写：“每一次开心的相聚，每一次痛苦的别离，总是让人无法惊醒，如果开心的尽头必定是痛的结束，那么，我宁愿从来都不曾开心过”---是何等痛苦的一个结束！我觉得这年轻女子文才容貌均好，却去走这么一条孽情不归路，太不值了！又觉得悲剧的主人遭此命运绝非偶然：第一步先迈错了，然后又步步皆错。。。有谁告诉过她此路难通吗？同为人母，我不知刘安安的母亲当初是怎样想的？

我 由此产生换位想象：如果这事遇上我，我就是刘安安的妈妈的话。。。得知自己女儿为了身份之类目的，要同不爱的也不同道的人匆忙结婚生子，我会怎么做？我当 然绝对不会默许，但我将以何种方式来表达自己的激烈反对？也许从一开始我就能阻止悲剧的发生，那么现在我感到悔恨吗？我肯定痛恨杀死自己女儿的凶手，但我 也会恨自己没在女儿需要帮助和开导的时候向她伸出手去。当然也许女儿根本没告诉我真相，那就是说母女沟通有问题。。。

昨晚睡觉前就是这些七七八八的东西搅和着自己的思路挥之不去，然后惊忧怨叹都在梦中反映了出来？记得我即使在梦里也希望能找到庆幸的感觉，甚至梦醒之后还清楚地感觉到了，我一次又一次对自己说：---幸亏这只是做梦，幸亏这些都不是真的，现实中并没有这些不幸的事儿发生过。。。难道说我真的过于投入，听由自己附身到刘安安母亲的角色中去了，想象她的内心世界她的感觉吗？。。。

弗洛伊德曾这样分析过梦中的感觉（{梦的解析}）：

“睡眠者脑海中的某一统辖的元素造成我们所谓的“情绪”——或者是某种感情的倾向——而这对他的梦会有决定性的影响。这种情绪可能根源于他前一天的经验或思想，或者是依据记忆，不管怎样，它都是伴随的适当的思想串列。不管梦思的理念是决定了感情，或者是感情决定梦思的理念，对梦的建架来说都是没有分的。二者都预示梦的建架是受到愿望达成的影响，并且都是由愿望取得其心灵的动力。这实际存在的情绪和梦中产生的情感是得到同样看等的。。。”

似乎可以这样解释：第二个梦（梦中醒来查找的那一段）才是全部这些梦的主体，是进入了更深层的潜意识的结果，而前面的那些事件，断断续续的，并不连接的片段，只是引发后面梦中之梦的情感的引子而已。真想不到人睡着了，原始的意识和情绪反而醒着。

我还是希望能找到一位懂梦的人,帮着把前边的那些片段给分析分析，据说有些显性的情节和内心隐性的愿望之间是有联系的。梦是潜意识工作的结果，是情结，是愿望的实现或情绪的失落。析梦的过程能帮自己更好了解心里隐蔽着的东西，还是有积极意义的。

晚上去给十五的月亮拍照了，由于迩东MM的帮助，拍摄十分顺利！团圆之夜，总是几家欢乐几家哀愁。想起了远在天涯海角甚至彼岸的友人，此时此刻也和我望着同一轮明月吧。。。

愿今晚能做好梦。

写于2007年中秋夜

明月生海上，天涯共此时。。。 另附:europe大师对此梦境的有关分析:(有删节) ---谢谢枫叶红了吗兄弟。。 1，警报，电池，被追踪，被追赶，脚下踩空，飘浮，皮包，丢失皮包，照相机，迷路，小孩失踪，自行车，床罩 警报，身体的某部分告警， 电池，电池没电，身体感到吃力， 被追赶，被追踪现实生活的压力，或是内心的洪水猛兽梦见被人、动物甚至是异形追赶，而你跑得上气不接下气，要是被追到，就会完蛋了！ 这类的梦，让人联想到总是充满压力的现实人生，于是，压力的来源才是这类梦的重要关键。 脚下踩空，飘浮， 目前做事不踏实，比较粗糙，空中阁楼， 梦见书包，背包，男孩， 背包主旅行背包不占手，背在肩上可以走很长的路，适合长途旅行，在梦中就意味着旅行。梦见背包，意味着即将出外旅行。梦见背包丢失，旅行中会遇到意外的灾难，小心为上。 照相机 渴望改变的象征。表示想藉此来改变环境。 · 别人替你拍照代表你想把自己的心事向别人倾诉。 · 替别人拍照代表你很难把自己对对方的关心告诉对方。 梦见迷宫 寻 找出路和目的地的梦，象征着你自己心中的困惑。一般来说，人总是会遇到一些这样那样不能如愿的事情，所以偶尔会在梦里也迷失方向。偶尔梦到这个不要紧，之 后问题解诀了或者事情过去了，自然出口就找到了。要是经常做这样的梦，那必定是你有一个苦恼的问题无法解诀，连你做梦的时候都会跳出来困扰你。 那种慌乱和仓皇是你在白天喧闹的现实中故意忘记、故意忽略了的 。。。。

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罢了 评论于：2007-09-27 13:51:21 [回复评论]

科 学研究的结果表明，做梦是人体一种正常的、不可缺少的生理和心理现象。当我们入睡后，我们的一小部分脑细胞依然在活动，这就是我们做梦的缘由。因此，若是 平常生活中压力太大，神经过度紧张，那么，许多脑细胞在我们睡着之后依然会十分活跃地活动着，这种情况下，梦也相对会多一些。，正常的梦境活动，是保证机 体正常活力的重要因素之一，是协调人体心理世界平衡的一种方式。 无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆。一个不健康，受损的大脑机构形成不了完整的梦，至多只能出现一些残缺不全的梦境片断。因此， 一个人如果长期无梦，倒要警惕了；当然，若长期恶梦连连，也要警惕，很可能是身体虚弱或患有某种疾病的预兆。

十八世纪的梦学专家罗伯特认为，人在一天的活动中有意或无意地接触到无数的信息，必须经过做梦把这些信息释放一部分，这就是著名的“做梦是为了忘记”的理 论。后又出现了弗洛伊德心理学解梦理论，弗洛伊德认为，人不停地产生着愿望和欲望，这些愿望和欲望在梦中通过各种伪装和变形表现和释放出来，这样才不会闯 入人的意识，把人弄醒，也就是说梦能够帮助人排除意识体系无法接受的那些愿望和欲望，是保护睡眠的卫士。60年代以后，对梦的研究慢慢地离开心理学领域， 进入生物学范畴，做梦从此被视为是一种生物现象。神经生物学家米歇尔•卢维把梦定义为“反常睡眠”。他通过脑电图测试发现，人每隔90分钟就有5～20分 钟的有梦睡眠，屏幕上不同的信号显示了人在睡眠中大脑活动的变化。有趣的是，研究人员发现，做梦不是人类特有的现象，鸟类和所有的哺乳类动物也都会做梦。 研究人员还发现，大脑中负责看梦中景象和看外部视觉景象的视觉神经系统都是各自独立存在的，这就解释了为什么我们在梦中会有扩大的情感，为什么能接受那些 不合理的古怪情节以及紊乱的时空观念。

古有“周公解梦”，然根据古代的占梦术，不是所有的梦都能占的，能占的也不一定能应验，这就是人们说的“梦有五不占，占有五不验。” 此“五不占”为：“神魂未定而梦者，不占；妄虑而梦者，不占；寤知凶厄者，不占；梦而未终、中途惊醒者不占；梦虽有终始但醒后忘佚大半者，不占。此“五不 验”为：占梦之人，昧其本原者，不验；术业不专者，不验；精诚未至者，不验；削远为近小者，不验；依违两端者，不验。

我虽对解梦也小有研究，然从来不为自己解梦，乃是因为我“术业不专”且“精诚未至”，占了也不验。曾经读到过一篇解梦的文章，文章中有这么一段解梦的章节：

下坠 —— 身处险境或不能控制自己部分的生活，或身边存在被忽视的危险。

掉牙齿—— 身体衰弱或处于某种尴尬的被动处境。

楼梯 ——将改变生活方向；上楼梯意味着改变恰当，下楼梯意味着改变不妥。

公共场所赤身裸体 ——丧失名誉或害怕失去名誉。

被人追赶 —— 现实生活中很可能有同样的事发生，或意味着情绪失去控制。一般是因为平时工作学习压力所致，

考试不及格 ——对自己没有信心。

梦见自己认识的人死亡 —— 或是梦中的人要离开你；或是对方是你的死对头；或是确实有人要死去。

我的小书库里有一个“东方看梦”的连接：

http://astro.tom.com/parse/east.html

有兴趣的朋友可以到那里自己去解梦。

“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”；人生本就是一场梦，咱清照姐也说：

晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
因缘安期生，邂逅萼绿华。
秋风正无赖，吹尽玉井花。
共看藕如船，同食枣如瓜。
翩翩坐上客，意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩，活火分新茶。
虽非助帝功，其乐莫可涯。

现实中的我们，何尝不是像咱清照姐写得那样，一面心中向往逍遥自在，无拘无束，神仙般的自由生活，一面又因求精神解脱而不得，而苦闷无奈。

我倒是更喜欢王杰《梦在无梦的夜里》歌中的几句歌词：“梦在无梦的夜里，所有的一如往昔，随风去，从此不再想起 ”；所以不管有们无梦，我都让它随风而去，从此不再响起。。。。

罢了 评论于：2007-09-29 13:02:39 [回复评论]

哈哈哈。。。什么时候这个梁山罢了成为学者了？现实生活中的罢了说话从来不清嗓子。哈哈哈。。。

谢谢杜老师费心费时将网友们的根帖重新整理发表。

梦有大有小，虽然我也曾说过，“梦在无梦的夜里，让它随风而去，从此不再响起。。。”但是，人生若是真无梦，岂不是太遗憾了！我喜欢在生活中，不断地创造 和实践心里那些大大小小的梦想和愿望，每次回国探亲，与我而言，都是一次梦想的实践。十月五日我将启程，做我每年一次的回国旅行，这是一次期待已久的旅 行，在回国的三周半中，我将会去云南两周。我会去楚雄看望我长年资助的两个学生和大雪资助的一个学生，并和神交已久的网友边城秀才和他的朋友们相聚三天， 然后去大理、丽江、香格里拉和昆明。回到上海后，我将和家人一起去苏州、杭州扫墓，还要参加表弟的婚礼；当然，大学、中学同学和朋友们是一定要见见的。总 之，和大家一样，每次回国的行程都排得满满的，人虽还没动身，梦已经开始了，心也提前飞回去了，预支快乐实在是一件很令人愉悦的事情！

人的生命极为有限，而这有限的生命中又充满了无数的未知，因此，我希望大家和我一样，给自己拟一张心愿清单，尽可能地去实践自己的心愿和梦想。让我们在条件许可的情况下，尽量地活出我们的最佳状态来吧！

行前有许多事情要处理，就不一一和大家道别了，借杜老师家一块宝地，和大家说声再见！很喜欢“再见”这个词，能再见你的家人和朋友们，实在是上苍给你的恩惠啊！

忘了申明一下，我跟帖中的“科研结果”，均来自所读过的心理学书籍和网上的有关文章。



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编后随笔：

杜JJ送QQH的时候，正赶上忙得不可开交(唉，以前那种一天8小时有7个半小时可以上网的日子一去不复返啦)，等抽出空再去时，那种怕热闹的毛病又犯了，准备好的此生最难忘的那个‘梦’就没写在那里，只问了是否有人记得梦中的颜色~~~不过好像没人回答：))

那个梦是彩色的，十分真切的彩色~~~梦中无人，只是一片盛开的，各种颜色的牡丹花。没多久就查出怀孕了~~~那年我三十，打了准生证，计划要一个孩子。

于是跟LG商量，孩子生下来，不管男女都叫‘梦丹’，LG也同意了。

三个月时已是冬天，有天出门去上课，很冷，晚上下了点雨，又被冻住了。没注意到地上很滑，才走了几步就跌坐在地上。当时爬起来拍打拍打，没觉什么不对劲，就加些小心走着去教室了。第二天也没事，第三天就不对了~~~赶紧去校医院，马上被医生骂了一顿，说当时就应该马上卧床安胎的，还去上什么课。天，我哪里知道这些呀？就担心别误了上课。好心的女医生骂完给开了保胎药和病假条，回家躺了两天~~~终究还是没有保住~~~

后来就很少做梦(做得多的是白日梦：))~~~至少醒来不记得。偶尔从梦中醒来，拼命想也不能确定梦中的人和物是否有颜色。

无梦的人生是无趣的~~~

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=36990

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阁老:凯旋门和胜利广场

凯旋门和胜利广场《俄罗斯笔记21》

翻开俄罗斯的历史，有两场足以彪炳史册的反侵略战争：反击拿破仑入侵和反德国法西斯侵略战争。屹立在库图佐夫大街上的凯旋门以及与之比邻的胜利广场便是俄罗斯正义战胜邪恶的标志。

在整个欧洲有 100 多座凯旋门，其中最为壮观的当属巴黎的凯旋门。 巴黎凯旋门座落在巴黎市中心夏尔·戴高乐广场中央，是拿破仑为纪念他在奥斯特利茨战役中大败奥俄联军的功绩于１８０６年２月兴建的，高约５０米，宽约４５ 米，厚约２２米。四面各有一门，中心拱门宽１４．６米。门上有许多精美的雕刻。所有雕像各具特色，同门楣上花饰浮雕构成一个有机的整体，其中最吸引人的是 刻在右侧石柱上的“１７９２年志愿军出发远征”，即著名的《马赛曲》的浮雕，是世界美术史上占有重要的一席之地的不朽艺术杰作。

莫斯科的凯旋门是为纪念 1812 年库图佐夫将军率领的俄军于布鲁丁诺战役击溃入侵法军凯旋而建，其规模虽然小些，但是无论从艺术角度，还是纪念意义上来讲，与法国巴黎的凯旋门不相上下， 两者风格各异，却同是艺术珍品。凯旋门高达 28 米，门顶立有一尊背有双翅的胜利女神手执月桂花环，乘着六马战车向前行驶的雕塑；在女神像的下层，是几位武士的雕塑，生龙活虎的武士有的手持利剑，有的高 举橄榄枝，还有的手捧月桂花环，每一个人的表情生动细致，栩栩如生；武士雕塑再往下便是底层的深色高柱，高柱之间分列着四尊俄军士兵的雕塑，士兵表情严 肃，身着古时盔甲，执枪持盾，在他们的手指上刻有 “ 驱逐法兰西，解放莫斯科 ” 的字样。整个建筑气势雄伟，古典大方，可谓崩崖截铁，卧鼎悬冰。凯旋门右边有一个圆形的建筑，就是著名的布鲁丁诺战役全景画馆，整幅画面再现了当年布鲁丁 诺战役的鏖战场面，是世界绘画史上的不朽之作。

出凯旋门 500 米就是胜利广场，占地面积 1350 平方千米，是世界上最大的广场，建成于 1995 年 5 月。胜利广场因纪念反法西斯战争胜利 50 周年而建，是俄罗斯人民对曾经战争的纪念，寄托着他们对和平的向往。 1995 年 5 月 7 日时任俄罗斯总统的叶利钦在这里举行了反法西斯战争胜利 50 周年的盛大庆典，与前来参加庆典的美国、中国、英国、格鲁吉亚元首检阅了气势磅礴的阅兵式。

胜利广场由广场本身、中央卫国战争博物馆和胜利女神纪念碑组成。胜利女神纪念碑高 141.8 米，象征卫国战争 1418 个战斗的日日夜夜。碑身造型是三棱形的枪刺，每个棱面上用浮雕表现了莫斯科等 12 个英雄城市周围的激战情景。在碑 高约 100 米处，古希腊胜利女神右手拿着金光灿灿的胜利桂冠。她身旁飞着两个胖胖的小天使，一男一女，吹着胜利的号角。纪念碑的下面，是神奇勇士格奥尔基手持长矛刺 杀毒蛇的雕像。前面 5 层阶梯式台阶，每一层代表战争的一年。 三棱形的碑身仿佛一把青铜利剑，直指长空，上面各种人物的浮雕，再现出战争中那些让人们缅怀的英雄人物与难忘的战役。纪念碑两旁的大草坪上，用不同的植物 拼出了 “1941――1945” 两组数字，时刻提醒人们牢记这段历史。

胜利广场的北面是一组大型的喷泉，一长排的喷水池与两排造型优雅的蘑菇水池，供游人欣赏。与喷泉相对的南面是常胜圣格奥尔基大教堂，金色的圆顶，白色的墙面，细致的浮雕，在湛蓝色的天空下，以其简洁明快、朴素典雅的外观，给人一种返朴归真的美感。

纪念碑的后面是一个扇形环抱的中央博物馆。大厅内有 6 幅大圆立体画面，描绘了莫斯科保卫战，列宁格勒反围困战 , 斯大林格勒战役，攻克柏林。荣誉厅的墙上 , 刻满了英雄的名字。 馆内收藏了众多珍贵的纪念品，其中最引人注目的是德国宣布无条件投降的签字原件，战争中苏军使用的方形喇叭、士兵日记，插在柏林国会大厦上的红旗，雅尔塔 会议的桌椅（原件在索契的雅尔塔会议旧址）。这一件件物品让人回味着那段血与火同时燃烧的历史。在馆内的哀悼厅内，从宽敞巨大的顶棚上垂下数条缀满玻璃珠 的灯绳，这些灯绳共使用了 2700 多颗玻璃珠，象征着二战中苏联 2700 多万死难者所流下的泪珠。

博物馆的后面，有一组雕塑。赤裸的男女老少，被送进毒气室。触目惊心的群雕再现了德国法西斯的血腥、残暴和兽行。

莫斯科的秋天蓝天高远，秋风浩荡，成群的和平鸽在蓝天下自由飞翔。在我们游览参观的过程中，不时地看到胸前别着勋标的卫国战争老战士，天真烂漫的少年儿童 和举行婚礼的青年男女。从老战士沉思的目光中，在少年儿童的一脸阳光中，从新郎新娘向纪念碑献上的鲜花中，我看到不同年龄层次的俄罗斯人对这场战争的理 解。用不着说教，用不着动员，也用不着组织，人们自觉接受着教育，缅怀这历史和用鲜血谱写这段历史的 2700 万先辈。

在我们参观的时候，也正是我们de "918"纪念日，站在广场我的思绪飞向南京大屠杀纪念墙，飞向济南惨案纪念碑，飞向河北潘家岱的万人坑 ------

历史是不应该忘记的！

罢了 评论于：2007-09-26 12:34:42 [回复评论]

女 娲说：我补；共工说：我撞； 神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后羿说：我射；嫦娥说：没射着！黄帝说：我们做什么；尧说：我让；舜说：我也让；禹说：咱爷们怎么办？启说： 让他们球！桀说：好玩；汤说：造反有理了；夏亡了……-纣说：痛快； 武王说：我也反了；商亡了……幽王说：点火；褒姒说：刺激；周也亡了…… 干将说：我铸； 专诸说：我舞；荆柯说：我刺；赢政一躲：没刺着…… 始皇说：我修；姜女说：我哭； 陈胜说：有种；项羽说：我举；刘邦说：我斩； 秦亡了…… 孔子说：我仁；孟子说：我义； 老子说：我无为；庄子说：我逍遥；韩非子说：把他们全抓了张良说：我出谋划策；,韩信说：我统帅三军；萧何说：我运筹帷幄；^高祖说：老婆，怎么办；吕后 说：全喀嚓了。文景说：我治；武帝说：我兴；光武说：我中兴；献帝说：我说了不算。张骞说：我通；班超说：我也通；苏武说：通个屁！卫青说：我打；霍去病 说：我也打；李广说：我还打；昭君嫣然晕笑，遂天下太平。董卓说：我势大；吕布说：我人帅；貂婵说：你们俩谁厉害。董卓完蛋了。曹操说：快帮我脱鞋迎老 许；刘备说：快给我牵驴来访诸葛；孙权说：周郎自有妙计安天下；周瑜说：加油，烧死老曹；诸葛说：天下三分，人人有份；司马昭说：向刘备同志学习；晋开始 了。司马迁说：要想成功，不怕被宫；班固说：我要出书；司马相如说：一首赋稿费一千；曹操说：抄家伙我要赋诗；曹植说：命题作文有何难；孔明说：我要写道 动员令；陶潜说你们累不累呀。H遂卷铺盖回家了。朱温说：我同花顺；萧道成说：我一条顺；陈霸先说：重新洗牌……杨广说：去扬州观花；李渊说：消来公费旅 游；李世民说：魏征，你的意思；李治说：老婆，你的意思；武则天说：那还不如我说了算；薛刚说：反了你了！骆宾王说：鹅肥；王勃说：情深；李白说：酒美； 王维说：景幽；孟浩然说：风流；杜甫说：屋漏；白居易说：抱想琵琶唱OK；李商隐：我没话说了。柴荣说：三武废费有我一份；赵匡胤说：今年流行黄袍子；寇 准说：带上瓶醋谈判去；李刚说：保家卫国；徽宗说：没保成；钦宗说：我想回家；金兀朱说：没门……赵构说：把姓岳的抓了；岳飞说：我有何罪？　秦桧说：也 许有……陆游说：我要死了；文天祥说：死得好，我为你喝彩！完颜说：金大；耶律说：辽大；成吉思汗说：大你个球！忽必烈说：亚欧大陆我说了算…… 朱元璋说：高筑墙；h建文帝说：孙承祖业；朱棣说：我找我爹；j严嵩说：清史留字；崇祯说：袁崇焕，你的良心大大地坏了…… 李自成说：歇会，找个小姐来；吴三桂说：敢泡我老婆；皇太极说：三桂是个好同志。顺治说：爱江山更爱美人；康熙说：江山好管儿子难教；雍正说：说我狠，我 就狠给你们看；乾隆说：我爹是谁；嘉庆说：和坤是我爹留给我的遗产…… 施耐庵说：天罡盖地煞；罗贯中说：曹刘震河腰；|吴承恩说：全盘西化；曹雪芹说;读书人的事能算操么；蒲松龄说：我是另类我怕谁？林则徐说：我销； 洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。慈禧说：木偶戏你当好演呀；李连英说：有奴才伺候；李鸿章说：九亿白银，小意思；袁世凯说：窃国者为 诸候；蒋介石说：共党未灭何以家为；毛泽东说：中华人民共和国，中央人民政府，成立了。

哈哈哈。。。诸位，都看明白了吗？你方唱罢我登场—— 好热闹！他乡我乡又何妨 —— 无所谓！

不真实的历史在我眼里从来一钱不值！ 还原历史的真相谈何容易！一个没有胸怀，不能正视自己的民族，即使有再多的凯旋门又有何用！

在傍晚，我经常独自一人遥望远处的天空。但我看着苍穹无边的天空上闪烁着的星星，想到那是它们十亿光年以前的样子，一种无以言表的震撼便会充斥我的胸膛。于是，渺小如我，不再去思考那些宏大深奥的问题，只想举着手中小小的蜡烛，将我站的地方照亮。

网友旁白送给我一段中秋祝词，深合我意，抄录在下面，和大家分享：

佛说：我可以让你许一个愿。

我对佛说：让我所有的亲人们朋友们永远健康快乐！

佛说：只能四天！

我说：好，春天、夏天、秋天、冬天。

佛说：三天。

我说：好，昨天、今天、明天。

佛说：不行，两天。

我说：好，白天、黑天。

佛说：不行，就一天！

我说：好！

佛茫然问到：哪一天？

我说：活著的每一天！

佛哭了……说：以后你们天天健康快乐！



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编后随笔：

很多历史是胜利者写的~~~而且不是为了记载真实事件，而是写给后人‘看’的。所以考据史书的真伪，就成了一门学问。

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=30583

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周柠:及。乌

及乌 　　 　　鸦啼当年凤栖处。 　　 　　南枝北屋。三两磔磔鸦声响彻八荒九垓的晦暝之际，焚香奠酒的守灵人该惊惶了，呀呀，似是故人来了。 　　 　　的的确确是故人气息。 　　 　　乌鸦剥皮撕骨，噬你的心肝脾肺肠子肚儿，舔你的筋骨血肉脑浆水儿。就这样跟你有了赤裸裸的血肉关系。若将爱屋及乌的情感迁移到极致，从你乌黑头发雪个肉爱到你雪白头发乌个肉，还不够，远远不够。 　　 　　我还应当爱那累累不绝舔你屁眼的蝇蚋，爱那生生不息蚀你肉体的蛆虫，爱那肉眼不见却能使你渐渐腐烂的微生物菌。爱你头顶冒出的拱树以及在你拱树上栖息的乌鸦。 　　 　　我所有对爱的想象，都能归结到这冷冰冰臭烘烘的场景。 　　 罢了 评论于：2007-09-26 08:58:17 [回复评论] “爱屋及乌”已成为一个石器时代的成语，在一个崇尚唯利是图、自私自利的时代，在一个金钱和权力得到无限膨胀和赞美的时代，在一个人人都为五斗米折腰，有钱能使鬼推磨，金钱万能的时代，这句成语应该改成“爱乌及屋”更贴切一些。 “余虽与晋出入，余唯利是视。”你、我、他，秦桓公也！所以，这不仅仅是你对爱的想象，而是这个世界上大多数人的爱情观：只爱一幅臭烘烘的皮囊，和心灵毫无关联。这样也好，因此省却了多少麻烦！ ------------------- 编后随笔： 看来每个人对‘爱’的理解~~~嗯，或者说想象，真的很不同。 今天路过一个博客，读了一篇文章，留了一句话半首诗。抄在这里，最近关博的人越来越多，罢了评过的一篇文章已经被关掉了~~~也不知道是谁的。 姑娘，你真年轻…… By十三姨夫 电影《冰山上的来客》有一个镜头：当侦查员喀拉遭到敌人暗算即将离开人世的时候，他望着古兰丹姆艰难地说：“年轻的姑娘，你可真年轻……” 在生命的最后时刻，喀拉似乎欲言又止。然而这就是他留在人间最后的声音。古兰丹姆噙满泪水的双眼，那生离死别的画面和这令人费解的话语从此凝固在我的记忆深处。 时光流逝，生生死死的爱情故事依然在电影院里循环上演。不知从什么时候起，爱情慢慢改变了味道，“我爱你”可以毫不犹豫地脱口而出。为了从视觉上表现两个贴近的灵魂，导演们不得不让男女主角在镜头前肉帛相见。虽然性不一定意味着爱，但是没了性还怎样爱呢？ 我看到的是肢体交缠下的灵魂依然衣冠楚楚，好像冷战时期柏林墙下的美苏间谍。透过早晨冰冷的雾气，默默地彼此注视，擦肩而过，却不再回头。 每当我看到穿着松松垮垮的运动服当街接吻的初中生时，心里总有一种说不出的滋味。也许今生今世他们都会以为苹果就该是这种青涩的味道。世界告诉他们什么是性，却忘记教会他们怎样去爱。 可是，有谁还记得怎样去爱吗？ 有人揭开了童话的最后一页：原来公主和王子并没有永远幸福地生活在一起；原来平淡的生活可以消融爱情的水晶；原来在高尚的雕像后面布满了卑鄙的身影。他说出这个秘密以后就跑掉了，留下满地破碎的心。 我 们像一群愤怒的孩子，砸碎了所有的玩具，包括那个藏着我们所有秘密的盒子。我们不再相信爱情，因为美丽背后总是包藏着巨大的谎言。夜晚降临的时候，我们让 自己沉醉在酒吧迷离的眼神和灯光下，或者在迪厅放肆的舞蹈和音乐声中尽情放纵。第二天午后，带着微微的头痛，我们起草一份标题为爱情的合同。 偶尔，我们也会记起那些久违的镜头。可是，在这个看不到爱情的时代，谁还愿意做一个在蝴蝶泉边守望爱情的人呢？ [打印] 山菊花 评论于：2007-10-24 15:23:46 [回复评论] "谁还愿意做一个在蝴蝶泉边守望爱情的人呢？" 虽然少了，还是有吧：) 拨开云雾愁难聚，扫净灵台眼自明。 秋月缺圆千万遍，依然笃笃信真情。

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爱河鱼饵:欲罢不能了(liao)

欲罢不能了(liao)--- 回罢了先生“网恋觉醒” 评论

“网恋觉醒”链接地址：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=1005 爱是不做害羞的事----网恋觉醒 自从将自己一张照片放到博客游记上，立即引来不少狂蜂乱蝶。被人奉承是一件非常难以 拒绝的事，尤其是被异性，还是年轻的那种，自己不觉竟飘飘然起来，虚荣的心也变得象十八岁一样砰然而动。又继续把自己十多年前的一张照片发上网，虽然没有 明确承认那是年轻时的自己，但此举已经在“红杏枝头春意闹”了，仿佛自己真的还有当年的腰身，青春无敌，傲视群雄。 虽 然只是在网上和一些异性追随者风雅调侃，但心已经被放飞到网恋的虚幻之中。每天上班开始涂加长睫毛膏，接长发卷波浪，穿青春可爱装，擦粉色指甲油，脸上不 时浮现出蒙娜丽莎般的莫名微笑。我二十一岁的女同事精明察觉，经验老道一针见血指出“你上网聊天了吧？”我慌乱的掩饰地说“没有啊”，她诡秘地笑道：“撒 谎，不要担心，我没关系，不过别让你老公发现秘密哦”。经她这么一说，我开始每天紧张度日，生怕老公无意中闯进我的电脑，因为我电脑开机后没有密码。每次 聊天后做贼似地，小心翼翼擦掉一切可疑痕迹。聊天时尽管时间短促，但觉得自己好象吃兴奋药似地，精神头十足，百般无忌，沉醉于甜言蜜语的谎言之中。 好 戏不长，短短几天，该聊的话题务虚题材就穷尽了，第二阶段如所有网恋一样俗，进入身体聊天务实阶段，当网络对方，一个事业上成功的 IT 白领男人要求和我网下见面时，我猛然走出幻觉，如梦方醒。发现对方是一个专“专欺朋友之妻”的中年男人，以瞒着自己的老婆，勾引朋友之妻上床为趣，沉迷于 罪中之乐。而我正成为他的裂物。日光之下，我突然发现自己和他一样丑陋，不是容貌上的，是灵魂上的。我分手时指责他肮脏，但觉得自己也不比他干净多少，根 本没有资格批判别人，尽管我尚没有做出轨越矩的事情，但精神上已有红杏出墙的探望。 假 如那个人不是一匹急吼吼的色狼，而是一个有钱的绅士追求者，我又怎能保证自己不误入歧途。其实不要给自己找理由，在小黄鼬出现之前，自己的篱笆已经有了破 口。我们到中年的人，经济稳定，事业成熟，孩子渐长，女人不甘心自己红颜逝水，男人也频临中年危机。年轻时两人世界的甜美随着孩子诞生渐行渐远，无论是性 事，家事，还是外事上，中年夫妻都较难翻到同一张书页上，所以社会上中年人越矩，背弃，离婚的案件层出不穷。当我听到朋友父母结缔 36 年后以离婚终结，不禁感到唇亡齿寒。现代文明世界里的"与子谐老"越来越稀有，白头到老的海誓山盟也越来越难兑现，感叹自己的婚姻，我自恃深爱自己的老 公，他也爱我，但这便能保证今后婚姻的完整吗？我们的孩子还能看到自己父母金婚的榜样吗？ 世 界上的爱在不同时期有不同的定义，但圣经给爱的定义说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不自夸，不张狂，不求自己的益处。。。不做害羞的事。。。”对照神 定义的爱，我几乎没有一样做到，而且差一步就要在暗中做害羞的事了，还在众人面前自豪地说，我爱自己的家，爱自己的丈夫孩子。活到今日，通过几日网恋游戏 我才看见自己罪性的本相，知道自己爱的完全不足和彻底缺乏。 羞愧难耐缠绕着我写下这篇短文，但奇异恩典中，我罪已得赦免。接受光的人，就不在黑暗里行走，喜泣明日来临，我又可以抬头做皎洁的女人。 罢了先生的点评： “还 是那句老话，这个世界上不存在真正的坐怀不乱，关键是看谁来坐，是坐谁的怀。就像电影“IndecentProposal”中说的，如果价钱合适，每一个 人都是可以被收买的。不为五斗米折腰，我罢了能做到；不为五十斗米折腰，这衣食无忧、生活小康的罢了或许也能做到；但要做到不为五百斗米折腰，罢了对自己 没有信心。 你说：你羞愧难耐写下这篇短文，你说：你在奇异恩典中，罪已得赦免，然而，我对你明天是否能不再重蹈覆辙没有信心。接受光的人，照样会 在黑暗里行走，因为我们是人而不是神，我们不能保证自己能抵挡得住生活中的所有诱惑，至少我做不到。我们都明白，为网恋这种虚拟的感情而抛弃家庭，不但不 值得，而且很愚蠢。然而，我们什么时候聪明过？如果我们不能Avoid Temptation，我们就不能Avoid Sin，而那句“喜泣明日来临，又可以 做皎洁的女人”，将会成为一个自欺欺人，可笑的童话。” 鱼饵将罢了先生的评语分成几个小标题来谈谈自己的回应。首先，罢了先生是真实坦诚的，从真实地球人的角度来评论，而且论点有理有据，无慵置疑。 那篇文章是一个小小基督徒悔悟的心声，基督徒也是人，他们常常在世界的试探中挣扎，但不同的是，他们不仅是属地的人，还是属天的人。既然他们有两种属性，就不能将他们的思想和行为完全用属地人的理性来分析。让我试着用属天人的角度来看罢了先生的几个观点。 罢了先生说： 1。世界上不存在真正的坐怀不乱，关键是看谁来坐，是坐谁的怀。 评 论里指的男女之事。在那种事上，人非草木孰能无情，只要有一个“正确”的人坐在“正确”的怀里，那就乱定了，这是先生的结论。每个得救重生的基督徒都有一 个保惠师（圣灵）在他身体里，也就是神的生命。如果这个基督徒的心灵是苏醒的，他的保惠师就会管束他的行为，让他在不正确的时间里坐不下那个不属于他的 怀。如果他的心灵是昏睡的，当然他就和属地的人一样，该咋坐咋坐。 2。如果价钱合适，每一个人都是可以被收买的。如果不为五百斗米折腰，罢了没有信心。 价 钱是撒但的杀手锏。能拒绝金钱的人的确微乎其微，但耶稣在受撒但试探的时候拒绝了万国的荣华富贵（马太福音4：8），所以他的门徒也肯定可以不同程度地做 到。且不说特丽莎修女死时的全部个人财产是三件换洗衣服和一双鞋（她名下的慈善基金有四亿美元），但说那赤身露体的宣教士，甘于贫寒的牧师，和许许多多自 愿每月十一奉献的普通基督徒。在属天的人那里，金钱带不进天堂，多多不亦善，五万斗米也未必能让他们折腰。 3。我对你明天是否能不再重蹈覆辙没有信心。我们不能保证自己能抵挡得住生活中的所有诱惑。 和 你一样，我对自己也没有信心，我是一个有卑情下品的人，任何时候都可能重新犯罪。正因为信不过自己，又信不过别人，基督徒才去信仰伟大的神。对自己没信心 没关系，只要对基督徒的保惠师有信心，圣灵绝对会以自己的名引导信他走义路。信是“所见之事的实底，未见之事的确据”（希伯来书）。 4. 如果我们不能AvoidTemptation，我们就不能AvoidSin，“喜泣明日来临，又可以做皎洁的女人”，将会成为一个自欺欺人，可笑的童话。 知道我们人罪身软弱，经常会胜不过，所以神说，你们要远离试探！人可以自欺欺人，但神不会被欺，他知道我们靠自己修行不成正果（和佛家相反），所以才让自己的儿子代替我们的罪被钉死在十字架上。义人的血遮盖了不义人的罪，神审判SIN的时候，要看你额上有没有耶稣宝血的印记（逾越节的预表）。 “你 们岂不知、不义的人不能承受神的国么。不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能 承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名、并借着我们　神的灵、已经洗净、成圣称义了。”（林前6：9-11） 鱼 饵和许多基督徒一样，从前就是上面圣经指出那类人的光景，但如今悬崖勒马，认罪悔改了。因着有神称我们为义了，她自然可以自称为“皎洁的女人”！首先，主 观不想再犯罪，其次，再犯了罪只要籍着认罪悔改，并宝血（神的公义）不断地洗净，神会再次地赦免她（神的爱）。因为基督徒能够避免试探，洗净罪恶，所以他 们的生活是充满喜乐的，你说这是“自欺欺人，可笑童话”，都不要紧，要紧的是神怎么说，因为每个人死后后要到他那里接受审判。 如果以上回应得罪了先生，我很难过，请您饶恕。基督徒的属天世界观经常是不容易被人的理性和属地世界观接受。最后谢谢先生对我文章的评论，仰慕您的大名已久。

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北鹤 评论于：2007-09-19 07:14:44 [回复评论]

这个难度比较大--又要讲得精彩，又不能把彼此深信的信仰给否决，但是不否决又说不明白事理--否决了又会有另外一套麻烦---嗯， 这事儿闹得越来越大了---这是个典型的“比赛第一友谊第二”的话题。

既然罢了兄被应邀上擂台，哪有不应之理--咱们就在这里安营扎寨，看看热闹了。。。

鱼饵这个钩下的比较高级，可以预见人模狗样的网虫们都会在这里出现了

北鹤 评论于：2007-09-20 09:39:41 [回复评论]

怎 么还没有辩论起来？本来要间接给罢了兄捎一封鸡毛信的。。。按我看来， 鱼饵是在守城，不过胆子居然比较大，敢于招呼他人来攻城--不是有句话说， don't throw stone at others when you live in a glass house? 我等着看的就是， 看看这个城池是否是glass house 了。。。 喜欢有思想的精彩辩论，而不是市井之徒的骂街--不过这个题目是非常难的，尺寸掌握要拿捏得恰到好处--不管罢了兄信与不信，他还是有自己的reputation要保护的（奸笑中。。。），这个高难动作，文学城也只有罢了兄来挥洒一下了。。。 拭目以待。这不，罢了兄已经兵临城下了。。。

罢了 评论于：2007-09-20 10:47:50 [回复评论]

就 我个人而言，我没有任何宗教信仰和倾向，我有的只是做人的准则；当然，对于别人的宗教信仰，我一贯持尊重态度。我不怀疑一个真正的信仰者具有远离诱惑，洁 身自好，守一方净土的能力，如特丽莎修女这样的人。但是，对于大部分的普通人，包括你我，虽然内心有从善向上的愿望，但是要把这些愿望转化成现实，却是一 个十分艰巨和艰难的过程。这个世界上，大部分的信仰者在我的眼里不是真正的信仰者，而是假信仰者，我对他们没有信心，当然，这个“他们”既包括你，也包括 我（虽然你我的信仰的内涵有所不同）。 我曾经在一位网友的文章后写过一篇跟帖，跟帖中有一段我对信仰和智慧的阐述，我把它贴在这里与大家商榷。 “人的精神性自我有两种状态；当你站在高处俯视尘世时，你看到了人生的有限性，局限性，和必然性，因而有了一种达观的认识和超脱的心情，这就是智慧。当你站在尘世仰望天空时，你因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这就是信仰。 然而，信仰有真假之分，它的分界在于你有没有内在的精神生活。伟大的信徒都是那些有着伟大的内心世界的人，相反，一个全心全意相信天国或者来世的人，如果他没有内心生活，那么他就不是一个真实的信仰者。 如果说，认识到人的无知是智慧的起点，那么，觉悟到人的不完美便是信仰的起点。 凡真正的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂对肉身生活的超越以及对最高精神价值的追寻和领悟。 唯有锺爱精神价值本身而不要求看见其实际效果的人，才能够走上信仰之路。不幸的是，现实生活中我所见到的大部分信仰者，都是属于那些能希望见到实际效果的 人。由此推断，做一个真正的信仰者实在不是一件容易的事。” 我并不否认这个世界上有真正的信仰者，是否是一个真正的信仰者，并不是他自己说了就能算数的。一个真正的信仰者要具备许多条件，这些条件中包括：胸怀、正 直、深刻、执著、自律、富有牺牲精神、悲天悯人、博爱忘我等。很不幸的是，这个世界上的大部分所谓的“信仰者”很难达到以上这些条件，因此，我才会说，我 很难相信你是一个真正的信仰者。

补充：

你说“首先，主观不想再犯罪，其次，再犯了罪只要籍着认罪悔改，并宝血（神的公义）不断地洗净，神会再次地赦免她（神的爱）。。。都不要紧，要紧的是神怎 么说，因为每个人死后后要到他那里接受审判。”按照你的说法，犯错误没有关系，只要你相信上帝你就会得到赦免，上帝会替你洗净你身上所有的罪恶，不管你犯 下任种滔天大罪，只要你临死前真心忏悔，你依然能够进天堂。而我，因为不信上帝，不管我活着的时候做了多少好事，死后依然不能进天堂，只能下地狱。哈哈 哈。。。如果你的上帝真如你所说，这样的上帝我还真不屑于信了！

你上面的这段话让我感到，我心里那一把量着做人的尺实要比你的信仰强多了。对我而言，神怎么说并不要紧，死后能不能去天堂也不要紧，要紧的是自己要能够被 自己接受；做人有无宗教信仰并不很重要，重要的是做人一定要有良知和责任感。一个有良知和责任感的人，很少会一而再，再而三地在这些方面犯同样的错误，因 为他的良心会不安，他不能接受这样的自己。

爱河鱼饵 评论于：2007-09-20 19:26:43 [回复评论]

"一个有良知和责任感的人，很少会一而再，再而三地在这些方面犯同样的错误，因为他的良心会不安，他不能接受这样的自己。"(罢语)

上帝的孩子更不会一而再,再而三地犯同样的错误,那是将他自己的主---耶稣一二再,再而三地重复钉上羞辱的十字架.(饵语)

基督的全部爱和恩典就浓缩成四个字"因信称义",信不信由君自夺:)

罢了 评论于：2007-09-20 22:12:18 [回复评论]

鱼饵姑娘，让我们来握握手，交个朋友！君子和而不同，你有你的信仰，我有我的良知，只是生活太强大，现实中的诱惑太多，所以，这种不信任不是针对某一个人的，而是一种对人类弱点的正视。




北鹤 评论于：2007-09-20 22:56:21 [回复评论]

唉，算了， 看看你们两个的表演，真令人失望，哪里有要比赛的味道，反而想要交起朋友来了，真是一代不如一代，完全忘记了这里的游戏规则是“比赛第一，友谊第二”。。。既然双方无心恋战，就暂时勉强打个比分， 1：1， 算打个平手了。。。

本来这个题目就是个不解的东西，信仰是理性推论不出来的东西，所以不管罢了兄如何鼓动如簧之舌，写下如何富于哲理的论断，本裁判还是不能给予高分，因为鱼饵就是闭上眼睛任死一个理儿。。。

最近突然对帕斯卡感起极大的兴趣。 帕斯卡在他的《沉思录》里面写了很多精彩的命题， 成为宗教明辨的一大主力。 他认为宗教寻求理性基础是不明智的；理性不能证明上帝，也不能证明永生。任何地方，如果我们依靠理性，我们便发现信仰基础的不可理解性。试问谁又能够了解 一个人由物质的身体与非物质的心灵的结合而产生的作用和共鸣？“没有任何事比物质能自觉其自身更难以理解。”帕斯卡认为世界上有两种智慧：一是那种简单 “无知”的大众，他们生活在传统与想象的智慧中，抱死一个理儿，通过即礼俗与神话来巩固自己的信念；另一种是圣人，那是通过科学，理性与哲学认识自己的无 知。因此，两种貌似矛盾的智慧得以共存，产生了“最合理性的事情莫过于否认理性”以及“无视哲学才能成为真正的哲学家”。

我似乎看到了这两种智慧在对待同一问题上的不同侧面的阐述。。。

（反正网恋已经被某些人给判了无期徒刑，所以不敢冒天下之大不萎，在这里顶风作案，只好在这里扇扇阴风，点点鬼火了，我倒是希望你们继续讨论）

罢了 评论于：2007-09-21 08:11:53 [回复评论]

北鹤这小子尽想混水摸鱼，哈哈哈。。。

其实，宗教从来就是一件见仁见智的事，我并没有否认上帝存在之心，尽管我本人没有任何宗教倾向，我只不过是想对人性的弱点做一些解剖和分析罢了。

谈到网恋，虽然我并不赞同，但我却能理解。我一直认为，一夫一妻制的婚姻是违背人的天性的。关于婚姻，我曾经写过这么一段话：

“在我眼里，大部分婚姻虽都始于爱情，但到最后往往和爱情无关。家庭最终会成为一个给我们提供方便，休息养生，繁衍下一代的驿站。婚姻中最重要的是如何在 双方间保持恰当的距离。婚姻最忌捆绑，捆绑的结果只有两种：或是成全了一个缺乏生机平庸的婚姻，或是一方或双方不甘平庸而使婚姻终于破裂。我们一定要意识 到，两个人无论多么相爱，仍然是两个不同的个体，不可能变成同一个人。所以，必要的距离与私域，以及把对方作为独立的个人来尊重，是维持婚姻的关键。

其次，我们应该对人的本性有一个正确的认识。凡是身心健康的男女，在和异性接触时都会有一种愉快的感受，在和有些异性接触时这种感受还会比较强烈，成为特 别的好感，这是一种性别生理差异的必然倾向，这个倾向不会因为一个人已经有了情人或结了婚而完全改变。事实上，专一的爱情是靠了克制人性的天然倾向才得以 成全的，若是双方都珍惜现有的家庭，这种克制就成了不是勉强的自愿。当然，也有一方没有克制住的情形，我认为，如果另一方对于彼此的感情仍然怀有基本的信 心，那就应该本着对人性的理解而予以原谅。这个世界上不存在一种绝对符合定义的完美的爱情或婚姻关系，现实生活中的爱情和婚姻关系总会有这样那样的遗憾。 当然，万事都有一个限度，我这里所指的是偶尔出轨。事实是，无论我们怎么努力，在任何情形下我们都找不到一个万无一失、能确保婚姻绝对安全的方法。”

如北鹤小弟所说，这个世界是由普通人和圣人组成的，圣人能为普通人所不能为，他们可以通过克制人性的天然倾向来成全他们的精神追求，然而我和鱼饵毕，无论 我们有无信仰，毕竟都是些普通人；不说鱼饵就说我吧，若是我碰到一个合适的“坐怀人”，我虽然不至于心中“大乱”，但我一定会动心，若是不用承担后果，我 一定会去追求这份我认为是极其真实的，值得追求的感情。

尔尔 评论于：2007-09-21 08:34:43 [回复评论]

Gosh, 顺着北鹤的指引来这儿看看，真是热闹！

罢了和诸位的话让我在这个明媚的早上忍不住捧腹大笑！

别的不谈，先说说罢了的这几句,

"我一直认为，一夫一妻制的婚姻是违背人的天性的"--尤其是男人的天性吧？嘻嘻......

“在我眼里，大部分婚姻虽都始于爱情，但到最后往往和爱情无关" --对罢了这样的男人，一生只有一次爱情实在是太可惜了。所以上天安排了你不凡的生命过程，包括爱与不爱，婚与不婚。

"凡是身心健康的男女，在和异性接触时都会有一种愉快的感受"--这个实在是不敢苟同。在“异性”前面加四个字就苟同了：“有魅力的”当然了，魅力一说是极主观的。

"在任何情形下我们都找不到一个万无一失、能确保婚姻绝对安全的方法。”--百分之一百地同意！

北鹤，你这个裁判只是在一旁跳跳不够有趣，也该显山露水地跳上擂台忽悠一下下。呵呵。:)


罢了 评论于：2007-09-21 08:53:41 [回复评论]

尔尔好！很高兴在这里见到你！

["我一直认为，一夫一妻制的婚姻是违背人的天性的"--尤其是男人的天性吧？] --- 不苟同；对那些有才华有美丽的女人亦如此。

[“在我眼里，大部分婚姻虽都始于爱情，但到最后往往和爱情无关" --对罢了这样的男人，一生只有一次爱情实在是太可惜了。所以上天安排了你不凡的生命过程，包括爱与不爱，婚与不婚。] -- 赞同。所以，我一生谈过三次恋爱，很可能还会有第四次。和道德无关，只和人的机遇和本性有关。

["凡是身心健康的男女，在和异性接触时都会有一种愉快的感受"--这个实在是不敢苟同。在“异性”前面加四个字就苟同了：“有魅力的”当然了，魅力一说是极主观的。] -- 赞同。这段话中所指的异性就是你说的“有魅力的”异性。

["在任何情形下我们都找不到一个万无一失、能确保婚姻绝对安全的方法。”--百分之一百地同意！] -- 握手！

得干活去了，一会再来看。

北鹤，你这个裁判只是在一旁跳跳不够有趣，也该显山露水地跳上擂台忽悠一下下。呵呵。:)


北鹤 评论于：2007-09-21 10:59:36 [回复评论]

回复尔尔和罢了的评论:
“北鹤，你这个裁判只是在一旁跳跳不够有趣，也该显山露水地跳上擂台忽悠一下下。呵呵。:)”

为了维护比赛的公正，公平， 本裁判需要严格保持中间立场，并且不时地给双方加油，灌水，以保证比赛顺利进行下去，主要是要对得起广大pay-per-view的观众和文学城的广告东主们。。。

鱼饵，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”应该是你渔家的传家根本吧。。。千万别被些小风小浪， 猾拳锈腿给迷惑了，继续加油！

我想混水摸鱼也不会是在这里呀--这里已经有鱼钩了。。。

现在比赛进入第二轮，各位观众应该踊跃上场，也别管什么规矩了，（我转过身子假装看不到），你们就冲上来吧， 记住，“乱拳”也可以“打死老拳师”啊！

鱼饵和罢了也许都在表达一种对信仰的景仰和虔诚吧！

我想虔诚应该有不同的方式，认知自己的短处而毫无保留地五体投地，或者想要用稍微麻烦的方式，用思考的方式去表达自己的无知和卑微--前者可能会有因为思 考而带来的信仰的反复和摇疑不定，后者则会冒着穷尽一生也不可以找到出口的危险，但是一旦被他发现说追求的是真理，可以想像得到他心中的喜悦是无人能够取 代。

有哲人说过，由于人的思考的狭隘性，我们只能够谈论人，而不能够谈论神--即是我们试着在谈论神，其实也是一种谈论人的方式罢了。信仰是心中的光芒，能够 照亮我们的生命道路。可是圣灵的光芒似乎在遥远的天际，左手如来, 右手基督，我们可以兼得吗？我们应该何去何从，应该向那个方向？

也许真正的信仰不在于是相信佛或者上帝，或者阿拉，也许其他的什么神，也许真正的信仰在于相信人生应该有崇高的追求，应该相信人也是这个世界的圣灵，no more noble, but no less feeble, we are all human. 对于孜孜以求的云云众生来说， 神就是照耀在头顶的灿烂星空，只要你抬头仰望， 无论那个方向都是光芒万丈！

正如贝多芬说过的：头顶有星光璀璨，心中有道德法庭

尔尔 评论于：2007-09-22 17:04:33 [回复评论]

For Beihe:

“人也是这个世界的圣灵”--很有创意的说法。其实人让自己谦卑下去是有道理的，因为我们常常无助和迷茫。

人生该有追求，否则意义何在？追求的崇高与否，看情形，看缘分。

你说“左手如来, 右手基督”是因为你在界外，始终不曾全身进来。信仰是可遇不可求的。

“正如贝多芬说过的：头顶有星光璀璨，心中有道德法庭”－这样的境界下走完一生，很有指引，很有轨迹，很有照耀。

For Baliao:

虽然我承认喜新厌旧是人的天性，可是对女人来说天长地久和安全感，熟悉感也十分重要，那也是人性的一部分。事实上婚姻制度对男性的好处比对女性的还来得多呢。比如，已婚男人比未婚男人活得长，活得好，已婚男人和未婚男人的区别比女人的大，等等。

For 楼主：

对不起，鱼饵姑娘，在你的地盘上啰嗦了一大通，希望你不介意。都是你的文章写得好，引起了大家的兴趣呢。 :) Thanks!


爱河鱼饵 评论于：2007-09-24 12:25:54 [回复评论]

在爱的生命面前 信仰变得苍白
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33343




北鹤 评论于：2007-09-24 13:39:33 [回复评论]

在这里重新贴一次，作为本裁判工作圆满结束的总结。。。

I couldn't agree with you more--在爱的生命面前 信仰变得苍白!

I wish I lived closer so I can be part of the party, enjoy the food and the company.

I was doing a volunteer work for my daughter's school this morning. While I was really enjoying myself being helpful to others, I would never forget the appreciation and admiration from my daughter's eyes on what I was doing. I think that alone, is enough for me to do more, not just for my own deeds, but for her. I would really want my daughter feel that, some of the kind heart actions and loving deeds that one day she would possess, was instilled in her early age, from book loving, helping others, to being honest and truthful, to many layers of life. To me, that would be the biggest reward!

You are living in love, which you have attributed to your God. However, to any standard, that is a great deed. Happy loving and happy living!

I am sure 罢了兄 和 尔尔 would agree, action is always better than words, this is a much better answer than I expected, You go, girl!


罢了 评论于：2007-09-24 15:33:48 [回复评论]

说 老实话，我的爱心也不少，两个女儿学校里的爱心活动我每次都参加，另外我还长期捐助四个贫困学生，只要我力所能及，对朋友，对家人，我也都能感动以后有行 动。说起生活忙碌，我每天清晨六点多出门到傍晚五点多回家，做饭，清洁，和家人在一起，spend quality time，然后或上网写文章，或做研究，再读一些闲书，一直忙到晚上十二点才上床。周末一天用来洗衣、打扫、购物，另一天完全属于孩子和家人，在众人眼 里，我也算得上是个好丈夫，好父亲，好亲戚，好朋友了，但就我的个人的经验而言，我身上人性的弱点一点也不会因为我的爱心和努力而减弱。当然，有爱心好过 没爱心，生活充实好过生活空虚，鱼饵和北鹤的爱心我是很欣赏，很钦佩的，也相信你们都是从善向上的好人，也许你们在诱惑面前比我坚强，也许你们的爱心和信 仰给了你们拒腐蚀的力量，但是我看到许多人，在教堂里是一个样，出了教堂又是一个样，我倒不认为他们这样反常，反而觉得更贴近人的本性。

谢谢鱼饵，北鹤和尔尔，很高兴能和你们做这样坦诚的交流。


北鹤 评论于：2007-09-24 16:35:54 [回复评论]

遭了，我还没有像你们这样轰轰烈烈地网恋过呢。。。罢了兄送的这顶高帽子我看还是不戴好，为了虚名把自己的网恋自由给交出去可不划算，我是铁定心思要至少网恋几次呢。。。

心下对鱼饵和罢了兄的爱心佩服得紧，不过我知道无论我或者他人如何为你们的善行感动，也不及你们自己内心的充实和感动之万一。罢了兄如此繁忙还能够日理万 机，兼顾外面的其他孩子，抽空儿还做个好父亲，好丈夫，对网友和朋友真诚以待，对大雪兄和李国参前辈的关爱，文学城有目共睹。更难得的是每时每刻都以真诚 对待自己-在我看来，能够真诚对他人还不是最高，能够正视自己而不欺骗自己，才是更高一层的思想中的高手。其他的不说了，在我看来，罢了兄对这个世界的最 大贡献也许是他在文学城上的留言了。我上网的目的，就是希望 share our wisdom, bring us upward (当然除了你们批判的网恋之外）。罢了兄的文字给人就是这个意境，对苦难的理解，对困境的解脱，对弱者的同情，对需要帮助者的爱心，对强权的愤慨，对爱的 高歌。。。性爱，这里是多麽的微不足道，我觉得我们好像给了它不应该有的重视程度。如果有人做一个统计，比一比网友留言或者文字的含金量的话，文学城乃至 美华文学和其他国外的网站，如果不是被网友选为冠军的话，罢了兄也应该是名列前几名的了。

心里有些嘀咕，我这么一回忆认识罢了这家伙一年多，居然没注意罢了兄怎么像个活雷锋似的 咱们从来没有开发过断臂的资源，所以千万不要以为我是在顶风作案，又在搞网恋呢。。。

还是那句话，做爱做的事，交配交的人。。。你们几位都是值得交的人. Ok, shoot, we've got work to do!

罢了 评论于：2007-09-24 20:35:29 [回复评论]

北鹤兄过奖了，我罢了哪里有你说得那么好。北鹤心气高，人聪颖，有激情，有爱心，是不可多得的少年英才啊！（嗨嗨嗨，不是互相吹捧，全市肺腑之言！）

其实呢，说句老实话，我绝对不是活雷锋，我这个人做事凭得全是感情上的“一时冲动”（当然比较持久），都是为了成全自己的一种情怀和意向，在不断付出和给 与的过程中得到一种满足，这些行为完全和境界无关，只和秉性及基因有关。不了解我的人会觉得我说这些话是矫情，了解我的人则会觉得我这些话说得太对了，不 信的话可以问问阁老，秀才和大雪。

能在城里结识你们这样的朋友，我真得很高兴。这人图得到底是什么呢？不就是被人读懂被人接受吗？网上的交流从形式看是虚拟的，然而对我们的心灵却是一份实 实在在的馈赠，为此，我非常珍惜网友间这种真诚的交流，有时候我也会走下网去见见网友。譬如去年见了阁老、微风、楚天和沈漓，今年见了满望，下个月还会去 云南见秀才，回美国后说不定还会去加拿大的温哥华见杨子。很幸运，和这些网友见面的经验都很positive，对彼此的印象比网上还好。朋友从来就是我的 半壁江山，与其说他们需要我，不如说我更需要他们。

明天是中秋节，借鱼饵家一块宝地，祝鱼饵，尔尔，北鹤和幽梦中秋节快乐！

北鹤 评论于：2007-09-24 21:02:29 [回复评论]

千穿万穿，马屁不穿啊--不过罢了兄这“少年英才”看起来实在别扭啊，看来要处理一下：

--先把“英才”毫无疑问地去掉吧，
--这“少年”嘛--看看最近的医学研究和上次回国买的《黄氏圈论》，从中到西，无一不认为人的正常寿命应该是在一百二十岁到一百四十岁之间--刚从洗手间回来，又盯了镜子里的那个家伙一眼，按这个前瞻的理论，狠了狠心--“少年就少年吧！”

鱼饵，罢了，尔尔和幽梦以及那么多没有留言的网友，中秋快乐！

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编后随笔：

哈哈哈~~~~乐S偶了，原来北鹤这忽悠的本事才是文学城第一哪！

清谈最近也在热烈地进行着关于宗教的辩论。俺这方面的知识不够，时间也不够，只能偶尔做壁上观。

想起学‘地史’讲到第四纪冰川时，老师曾经提过中西方文化中都有关于一场大洪水的记载。西方自然是圣经里的‘诺亚方舟’；中国则是‘葫芦兄妹’(或作‘盘古兄妹/伏羲兄妹’)的神话。都是人类在一场滔天的洪水中劫后余生的故事。

我想，会思考的人类，只是在试图解释宇宙的来路以期明白我们还看不见尽头的去路罢了。

释伽摩尼、耶稣、老子、孔子、庄子~~~应该都是我们之中出类拔萃的思想者。他们的思考，虽然不能完全解释世界，但足以给迷茫的普通人指出一条也许能让他们内心宁静的道路。

据说释伽摩尼在临终的时候说：我不是道路，你们不要跟从我。
只有耶酥基督说：我就是道路，真理，生命。信我的永远不死，反得永生。

各种宗教，也许都是殊途同归。而我，决定通过自己的学习和思考来获得内心的宁静。如果真有主宰一切的神，那么对于我来说，TA的名字叫‘自然’。

如果真有地狱的话，好奇如我，也想去看看：))

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=25646
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边城秀才:山月清趣

山月清趣 红日西沉，明月东升，天地一时变色。此中消息，谁人可以领略？ 最可怜，闹市居民，灯光眩目，不知山月清趣。 唯海滨渔人、山野农夫、疆场战士、漂泊书生，岁岁沐浴月华。 自然恩赐、人间娱乐，古今来，几人晓得取舍？ 曲指算，南唐后主、巴蜀青莲、柳三变、苏东坡、张孝祥，此数人妙得神韵。 我辈曾经，哀牢夜渡，望断银河，空叹牛女，林海苍茫，月光如水，浸得肌肤寒彻。 而今山色，又近中秋。丹桂临风，暗香早透鹿城。黄楝茶下，似有诗人吟哦。 猜想八月既望，邑中当有雅士数人，佩兰携酒，登硪碌，俯龙川，遥睇中天，但见明月皎洁，孤寂一轮，既而俯视大地，却见江河湖池，无不精光耀目，动人魂魄，于是焉顿然大悟。 噫戏，此乃山月之清趣也，不知谁能与我共赏。

[打印]

罢了 评论于：2007-09-21 09:07:41 [回复评论]

山月清趣，很想与你共赏，然，天路遥遥。夜深沉，寂寂无声，遥望明月高挂；不知这“转朱阁，低绮户，照无眠”，圆了这边缺了那边的月亮，捎去的秋思，今年会落谁家？

漫漫长夜，花已向晚；思念的雨帘，挂在窗前，凝成了如一般洁白的霜。是谁在阁楼上，把远处眺望？雨轻轻弹响远方的梦，随风飘散，化成一缕香。

人在异乡，心牵故国，思为秋心，心为秋思，秋心两半，何处是岸？叹“明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客！”

保重！

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编后随笔：

昨夜才说：艺术这玩艺儿讲究知音~~~好像刘正风和曲洋，能得一知音笑傲江湖，连性命都无所谓的。

http://talkskyland.com/dispbbs.asp?boardID=46&ID=62808&page=1

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=28771&page=1#mark

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风中秋叶:乡思融日常

风中秋叶 发表: 2007-09-11 13:31:08 人气:598

《乡思融日常，乡愁化微处》

我 来美近20年了，先在美国疾病控制中心，现在克莱姆森大学工作。生活安定，收入过得去，有不错的身子、贤惠的妻子、孝顺的孩子、漂亮的房子和车子，亲友都 笑称我“五子登科”。近来每年都回中国探亲度假，我自己也颇感满足。唯随着年纪越大，生活越安定，乡思也越浓，一股淡淡的乡愁，时时缠绕。我如是，妻亦如 是。 　　我们居住的是大学城，华人不多。我和妻子每天接触的都是老美——我们心中的“老外”。这些年来，每次和“老外”打交道总是客客气气，十分友好。一起聚 餐，也必欢笑盈盈，甚为融洽。只是个人感情的交流、精神层面的沟通甚少。即使一起去看比赛，他们为美国队欢呼，我们只为中国队加油。就是大声为火箭队喝 彩，那也只是因为火箭有姚明。我们和“老外”沟通，不是语言有问题，也不是内心不愿融入他们的世界，根本的原因还是彼此文化背景的不同。即使我们早就入了 美国籍，可我们的中国“look”(外形)，决定了老美还是把我们当老外。我们的中国“heart”(心)，也把老美当“老外”。这种外形和心态的距离， 决定了第一代“老中”难以融入美国主流。不要说第一代，就是两三代以后，也许这种距离还会存在。 　　乡思不断，乡愁难免，这是每一个海外华人都会面临的心灵课题。我唯有把乡思乡愁融于日常，化于微处。 　　每天我都通过中国电视频道了解中国大事，中央台、北京台的频道我都浏览。春晚，我隔着大洋和亲友一起欣赏；“两会”，我通过电视屏幕即时获知。更有不 同的电视连续剧，每晚吸引我们的眼球，令我们融入剧情。那时那刻，忘记了身在海外，全情回于乡土。而那份已伴着我们十几年的人民日报海外版，更是我的精神 食粮。 　　近年，电话费便宜了，我们常常隔洋问候白发老人，也互解彼此思念。兄弟姐妹更是闲话家常，聊个不停。还有同学师友，或童年窗趣，或师生旧谊，事无巨 细，一如流水。听着熟悉的声音，想着熟悉的身影，似在身边，如在目前。乡思虽犹浓，乡愁已半解。这电话可真是沟通的灵宝! 　　中国人，都有中国胃。许多年来，我无论何时何地，总还是喜欢吃中国菜。不仅仅是中国的烹调，更还需要中国味的蔬菜和调料。有时为了调剂自己的中国胃， 我会开车两小时到中国城大进中国货。当然也会顺便饱食一顿中餐。而每当节日来临，我会飞车去中国城，购买各式中国菜，亲自烧一桌中国菜，约上三五中国知 己，喝着中国白酒，说着中国话，兴来还会一起唱首中国歌……那一刻，乡情飞扬室内，乡愁尽消席间。呵呵，那才叫开心! 　　我喜欢中国庭院。自在美国买下自己的房子，我便费尽心思，花尽时日diy，要在自家的后院建造一座中国式的庭院。每逢周末和假日便是我和妻子大兴土木 的田园日。泥水木匠是我，花草园丁是妻，同心合力，共建家园。随着时日流逝，我家的后院逐渐建起了红柱白顶的六角“珍庭”；墨绿疏栏，诗联交错的“筠华 园”；翠柳扶风，红绿成趣的跨水小桥；鱼游碧水，荷花映日的大小鱼池。还有那白架红廊，每到秋来，花在架上飘，瓜在廊间挂，令我时时沉浸在中国庭院的欢乐 中。尤令我开心的是，我那美国出生的儿子，在这种氛围里，也滋生了令他自豪的中国情结:一旦有“老外”学友来访，必带到后院倘佯，感受一番中国园林文化。 哈哈，那一刻，我相信儿子已把自家后院当中国。 　　妻子喜欢田园种植。她常常种植多种中国特色菜:长豆角、莴笋菜、枸杞菜、通心菜、苦瓜、丝瓜、冬瓜、辣椒、茄子，满园翠绿，瓜菜飘香。有时我望着这些 家乡菜，又看看正在太阳下劳动的妻子。她红红的脸庞流露着满足，即使她的喜悦不溢于言表，她的开心也足可想象。而每当朋友欣赏妻的劳动成果，给她留下一两 句赞赏的话，她也例必以瓜菜相送，让老美感受一番新鲜瓜菜的风味。当然，妻的瓜菜乐一定也不会局限于此。因为田园延伸的无限思绪，常常把我和她引回魂思梦 想的儿时故乡。 　　这些年，世界兴起网络热，我也不甘落后，常上网浏览阅读。古代的中国历史，如今的时事趣谈，随处可查，随时可知。而令我尤感兴趣的是“中华诗词论 坛”，各地诗友各贴诗词，版主诗友同论诗词，互相学习，共同提高。我在那里也注了册，成了登堂入室的弟子，把我和祖国之间的距离也拉近了。 　　最近我还开了个人博客，把自己在美生活的点点记忆化成文字。也许，这些文字记载的正是我的浓浓乡思，沁透的也有淡淡乡愁。但生活在海外的中国人，尤其是创业的第一代中国人，有谁不是生活在这种现实里呢?要真正排解乡愁，大概需要几代人的融入和融解呢!

九娘

秋叶的满足溢于言表，哈哈哈， 可以当选本坛最幸福的人 .... 老九砸个小砖头，你接着 .... 作家的日子不能太好过啊，日子太好过了， 作品会没有人看的，哈哈哈 ....

罢了

九娘到哪里，罢了就跟到哪里，这不，罢了来了！

九娘说的对，这人若是太安逸了就写不出深刻的作品来了。但话又说回来，有安逸的日子过，要它深刻干什么！没听说“人类一思考，上帝就发笑”嘛！

我最近一直在想（有点矫情，哈哈），这思乡情怀到底是怎么回事？要说吧，也出国那么久了，每次回去也都是个过客，若是真让你回国去长住，去工作，你也不见 得真能适应。年轻的时候为生存拼打，那个时候倒也没有很多思乡情怀，更多的是feel sorry for自己，觉得那份苦受得挺委屈的，余下的时间总想着怎么样才能多赚点钱，怎么样才能出人头地。这衣食一无忧，尘埃一落定倒是思起乡来了；再说，人到中 年确实也变得容易伤感，这酒一入肠便唏嘘起来，其实这肠子本来也不愁，是我们嫌它油水太足，时常给它点危机感。乡愁在我眼里更像是一种富贵病，人一“富 贵”了那乡愁就来了。一个人在精神和感情上总要有所维系，否则就会像无根的浮萍，断了线的风筝那般没有归属感。年轻的时候我们可以谈恋爱，心中不乏维系之 人，孩子小的时候他们是我们维系，等他们长大了，飞走了，那乡愁便成了我们感情的维系，我们需要乡愁就像乡愁需要我们一样，乡愁给与我们一种精神和感情的 归属感，而我们则能使乡愁变得富有内涵和诗意。我真得很不愿意说乡愁是因为我们精神空虚，但我却常常怀疑，或许还真是那么一回事。我在想，若是我今天在谈 恋爱，那我一定不会有乡愁；若是我今天还在奔前程，天天在空中飞来飞去抓钱，或是伏案做研究，想让自己一举成名，我大概也不会有乡愁。这样一想，这乡愁还 真是个富贵的闲病。

秋叶兄，No offense, 只是谈谈感想而已。


九娘

贴一篇文章跟秋叶捣乱，如果有人砸的话，由罢了去挡，哈哈哈 ....

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不思乡的时候

大凡是思乡的文章都有点无病呻吟的感觉，如此思乡不如回去 , 何必有病无病地哼哼哈哈，又不是八年抗战颠沛流离，也不像当年国民党被共产党赶出大陆，有家不能归。可以说，大多数混迹海外的中国人就是自觉自愿出来谋求好生活，是不是如愿就因人而异了。

开心的时候是不思乡的，比如用着美元这个世界流通货币到处购买，拿着美国护照去各国旅行签证全免。住着大房子不会思乡，望着蓝天呼吸新鲜空气是不会想念中国的天空的。

进图书馆借书还书一切费用全免时是不会情系中国的 , 小孩在美国不用费老神考重点，即使经济实力不济也能被支助上哈佛普林斯顿，此时也没有思乡的必要。

信奉多子多福的人不思乡，在美国可以不计划生育，想生多少生多少，就凭这点就应该来美国。 美国的就业市场也有竞争，但毕竟公平，是金子总会发光，这时如果你思乡，因为这里没有你的那些如蜘蛛一般的关系网，思乡是思念那些关系网啊。

还有一些不思乡的时候，生了病上美国的医院，你绝对不会思乡，除非你想要抗生素而医生拒绝给。相貌平平的人不会思乡，家乡不但美女如云，而且享受特殊待遇处处得宠，无论是求学还是就业，不是俊男美女的人在家乡吃不开。

吃免费食物的时候不会思乡，大概每一个中国人都尝过教会里的免费餐，初来乍到时那种不要钱的饭是多么有诱惑力啊。

失业的时候不用思乡，在家有吃有喝政府一手包办。喜欢开车的人不会思乡，在中国你就是有车开起来也不会那么顺当，即使你在美国开车是个高级水平，在中国你也不能自由驰骋。

在美国上厕所是你最不思乡的时候，那么干净无味，有哪一点可撩起你对家乡的思念？


罢了

你还别说，这九娘说的全是事实，还是那句话，见仁见智。

其实，我也思乡，特别是当我馋家乡菜的时候，当然还有想见青石板小镇上情人的时候。我最想见的家人都已过世，所以思乡情怀也就这么一小会儿，倏忽一下也就过了。其实，大部分的思乡情绪都是因想念父母和情人而起，父母走了，情人老了，这乡愁也就淡了。

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编后随笔：

嗯，这秋叶君也回国了，记得和过他一个绝句，可能在另一篇，等偶去找来~~~

小苑藤薇入梦洲，
风中秋叶起乡愁。
劳君送我云间去，
一夜吹回盼月楼。


http://www.e-literati.com/bbs/leadbbs/Announce/announce.asp?BoardID=108&ID=188773&Ar=191014&AUpflag=0&Ap=1&Aq=1

http://www.e-literati.com/bbs/leadbbs/announce/announce.asp?BoardID=102&ID=189974&

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